在“天文”中获取“人事”的智慧
贵港宣传公众号
贵港日报公众号徐强
同学们好，欢迎收听《说文解字》。在上一课，我们讲了周兴嗣因为编写《千字文》而一夜白头的故事。今天我们学习的，是第一小节“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”的内容。
“天地玄黄”出自我国古老的经书《周易》。《周易》上说：“夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。”由此可见，“天地玄黄”应该是“天玄地黄”。因为要与下一句“宇宙洪荒”中的“宇宙”形成对偶的关系，所以把天、地连在了一起。天玄地黄，意思是说，天是黑色的，地是黄色的。晚上的天空是黑色的，这容易理解，问题是白天呢，明明是深蓝色呀，怎么说黑色呢？这和古人平时说话的习惯有关。比如“青布”，常常指的是黑布，“青鞋”，常常指的是黑布鞋，可见青色和黑色，是互换通用的。“玄”，也可以理解为接近深蓝色的黑青色，这就包括了白天和夜晚的天空的颜色。土壤，也有黑、红、白、黄、紫等多种颜色，不过我们华夏文明的发源地——中原地区的土壤属于黄土，所以就用黄色代表大地的颜色。
在前面我们已经知道，“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙”。宇宙属于时空概念，是所有时间和空间的总称。宇宙是一个不以人的意志为转移、永远处于运动发展中的客观存在的物质世界，在时间上没有起点和终点，在空间上也没有边界和尽头。“洪荒”则是天地初开时混沌蒙昧的状态，洪水泛滥，一片荒野。我们在学习“洪”字的时候，曾经讲过盘古开天辟地、使用“洪荒之力”改变天地混沌状态的故事。据说大年初一吃馄饨的习俗，就是从这个故事来的。“馄饨”与“混沌”谐音，盘古开天地，创造了新世界，大年初一吃馄饨，寓意新的一年开始。
“日月盈昃”同样是出自《周易》。《周易》上说：“日中则昃，月盈则食。”太阳过了正午会偏西，月亮圆了会缺，这是人们观察到的日月运行的规律。月食现象的产生，是由于地球刚好运行到了太阳和月亮中间，挡住了太阳光线对月球的照射。古人认为这时候的月亮是被“天狗”吃掉了，所以称之为“月食”。
西汉哲学名著《淮南子》说：“天设日月，列星辰。”这是“辰宿列张”的来源。“辰”是星体的总称，俗称“星辰”。单个的星体称为“星”，一个以上的星体的集合，则称为“宿”。东汉思想家王充在《论衡》这本书中写道：“二十八宿为日、月舍，犹地有邮亭，为长吏廨矣。”这是非常形象的说法。二十八宿是古人观察到的二十八个恒星群，相当于二十八座房子，是给太阳、月亮这些行星停留、休息用的，就像地上有邮亭，可供官吏们停留办公。月亮每天晚上“住”在一座房子里，住满一圈差不多需要二十八天，也就是一个月的时间。古人把二十八宿分为东南西北四个区，每个区有七宿。四组七宿分别用线条连起来，像是四个动物，因此又有东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武的说法。我们在学习“玄”字的时候已经知道了，所谓“玄武”，就是乌龟。
以上就是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张”的一些比较简单的内容，概括地说，就是：在远古时代，天空是黑青色的，大地是褐黄色的，世界洪水泛滥，一片荒野。日出日落，月圆月缺，星星布满了天空。
最后需要指出的是，我国先贤在思考宇宙起源、观察天文现象的时候，总是会把“天文”与“人事”联系起来，从中感悟人生、获取智慧。比如《周易》中说：“天行健，君子以自强不息。”“地势坤。君子以厚德载物。”意思就是，我们为人处世，既要像天体运行那样刚劲有力、自强不息，也要像宽广辽阔的大地一样，包容、承载万事万物。既气吞山河、百折不挠，又虚怀若谷、民胞物与，这就是一种刚柔兼济、文武兼备的理想型人格。又比如，古人从日出日落、月圆月缺的现象，领悟出世间万事都有规律、讲章法，切忌狂妄自大、不知节制、骄傲自满、盛气凌人的道理。等等。
好的，同学们，今天我们就聊到这儿，感谢大家的收听，下期再见。（讲课音频请扫码关注贵港宣传、贵港日报微信公众号）
新闻推荐
本报贵港讯近日，贵港市覃塘区法院在网上成功拍卖了一宗某药业厂区所在地块及地上建筑物、一宗贵港市某产业园区厂房地产及...
贵港新闻，弘扬社会正气。除了新闻，我们还传播幸福和美好！因为热爱所以付出，光阴流水，不变的是贵港这个家。