从“两小儿辩日”说起
在先秦哲学著作《列子》这本书里，有一个故事，说的是两个小孩为了争论太阳到底是早上离我们近呢还是中午离得近而僵持不下。
其中一个说：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”意思是，早晨太阳刚出来的时候有车盖那么大，到了中午就变得像碟子一样了，那不是早上离得近中午离得远吗？另一个说：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”意思是，太阳刚出来时凉飕飕的，说明离得远，到了中午热得像滚烫的汤水，说明离得近。
两个人争辩不休，谁也说服不了谁，于是请孔夫子定夺。孔夫子也说不出个所以然来，老老实实承认自己不懂。
20世纪50年代，我国著名的天文学家戴文赛教授专门研究过这个问题，得出的结论是太阳有时候早晨离我们近一点，有时候中午离我们近一点，但在浩瀚的宇宙中，这个远近之间的差别简直可以忽略不计，因此可以说，早晨和中午，太阳跟我们之间的距离是一样的。古代天文科学不发达，人们仅凭感观下结论，因此有了“两小儿辩日”的故事。
这个故事说明，我国古代先民很早就对宇宙的奥秘产生了兴趣，遗憾的是没有形成严谨的科学研究的传统，导致了科学精神的相对欠缺。另外一点启发是，孔夫子对于自己不明白的问题，并没有不懂装懂，而是敢于在小孩子面前承认自己的无知，这是一种非常宝贵的品格，就像他所说的那样，“知之为知之，不知为不知，是为知也”。这个世界上没有全知全能的“圣人”，永远保持着对未知领域的好奇、质疑、探索和研究，是人类社会发展进步的原动力。只有狂妄无知的人，才会傲慢地认为自己掌握了宇宙间的一切真理。
好的，同学们，欢迎收听《说文解字》，今天我们学习的字，是《千字文》中的“日”字。日，rì。
在甲骨文里，“日”属于象形字，就像太阳的形状。“日”的本义指太阳。由于太阳有光照，所以“日”引申指白天，比如“夜以继日”。由白天，又兼指一天、一昼夜，比如“一日不见，如三秋兮”。由兼指一天，又泛指时间，比如“路遥知马力，日久见人心”，意思是经过长途的奔跑，才能知道马的体力足不足，经过长时间的考验，才会发现人的心肠是好是坏。
明代诗人钱福写有一首《明日歌》，是劝诫世人珍惜时间、切莫蹉跎岁月的：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”
人生苦短，时间宝贵。命运总是会特别眷顾那些懂得珍惜时间、奋力拼搏的人，而视时间如粪土者，时间留给他的，将是长久的叹息。好了，今天我们就聊到这儿，感谢大家的收听，下期再见。（讲课音频请扫码关注贵港宣传、贵港日报微信公众号）
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