桂平清代书法艺术的高峰 玉林市博物馆藏赖鹤年书法作品赏鉴
清赖鹤年行书四屏
清赖鹤年行书七言联
赖鹤年，字耘芝，桂平城厢人，清光绪元年乙亥恩科举人，光绪十八年壬辰科进士，授翰林院编修。甲午战争时，出任台湾派驻上海督办粮台兼营务处。后奉调四川，先后任洋务、金矿、商务、保甲等局督办、川东兵备道、四川布政使兼重庆关监督等职。在四川任职期间，赖鹤年兴办实业、疏浚河道、剿灭匪患、创办新式学校等，政绩卓著，颇有声望。晚年因眼疾还乡，享年55岁。
赖鹤年一生仕途顺畅，不仅在政治上颇有建树，还学养深厚、见识广博，在文学和书法艺术方面颇有造诣，是清代桂平著名的文学家和书法家。
关于赖鹤年，民国九年《桂平县志》载：“性爱藏书，架橱环四壁，目录之富甲黔鬱间。古文师姚惜抱（姚鼐），得其神髓，自开邑以来，文章之有家法可指者，实自鹤年始也。书体初写欧颜，中年习李北海（李邕，字泰和，广陵江都人，曾任北海太守，世称‘李北海’），有《游龙藏寺记》及《千字文》等帖传世，临池者宝之，著《历代文实》《双节堂文集》。”
《桂平县志》对赖鹤年的文学和书法造诣评价颇高，认为其是桂平清代文学和书法艺术的高峰。而对于研究者而言，赖鹤年也是研究桂平清代文学和书法艺术中的一个无法绕开的重要人物。有关赖鹤年的文学成就，我们可以在现存的《桂平县志》《广西通志辑要》等文献中觅得原文，而对于其书法造诣，则可以在今天的玉林市博物馆内寻得真迹。
清赖鹤年行书四屏
清赖鹤年行书四屏，纵86.5厘米，横18厘米。四屏纸质，行书书写，内容为：“近世士大夫书富有古人法度，唯宋宣献公耳。如前翰林侍书王著书《乐毅论》及周兴嗣《千字》，笔法圆劲，几似徐会稽，然病在无韵。如宣献公，能用徐季海策，暮年摆落右军父子规摹，自成一家，当无遗恨矣。”落款：“（缺字）大人法正，弟鹤年。”
考此四屏所书文字内容出自黄庭坚《山谷题跋》中的《跋常山公书》，是有关书法的论说，言及书法中“韵”的重要性。文中“宋宣献公”指的是北宋著名书法家宋绶，其字公垂，号常山，谥宣献，北宋赵州人，官至参知政事，精通历史百家，兼工书札。“徐会稽”则指的是唐代书法家徐浩，其字季海，越州（治今浙江绍兴）人，官至太子少师，封会稽郡公，人称徐会稽。
清赖鹤年行书七言联
清赖鹤年行书七言联，纵131.5厘米，横31.5厘米。对联红纸墨笔书写，画心残损，但字迹尚显清晰。对联上联书“使我开怀惟夜月”，下联为“令人深省是晨钟”；上款书“东明仁兄世大人属”，落款为“弟赖鹤年”。对联共钤印三枚，其中两枚为剪纸印，一为阳文篆书“壬辰翰林”印，一为阴文篆书“臣鹤年印”，另有一印直接钤印在红纸之上，字迹模糊，辨识不清。
此副对联是慎独修身联，虽然在明清文人间十分常见，但也是书写者个人志趣和心性的一种表达。此联虽然是写给“东明仁兄”的，但也集中体现了赖鹤年的处世哲学，与其在四川布政使任上所著的居官四条“勤政、慎刑、洁己、爱民”一脉相承、一以贯之。
赖鹤年书法作品为“临池者宝之”，因此存世数量较多。如今，在其家乡的桂平市博物馆还藏有一幅赖鹤年行草作品，所书内容是对林汀画谱的品评，具体为“林汀画谱景色独绝矣，世人无不称之，谓其笔墨千层，真画林一绝也”。另外，市面上也还可以见到赖鹤年曾写过的一些信札、对联等。
上述两件赖鹤年的书法真迹布局精当、书写规整，是赖鹤年书法作品中较具代表性的两件作品，其不仅有助于我们对赖鹤年书法造诣的深度进行了解和认识，同时还有助于我们对赖鹤年其人进行更加整体、全面的认知。
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