《至道无余蕴矣》
口述：梁漱溟
整理：林琪伍贻业
出版：广西师大出版社2019年版
从1921年《东西文化及其哲学》出版以来，有人认为梁漱溟是保守的儒家，但不是那么简单。如果将其限于传统儒家的典型，就等于戴上了眼罩，挡住其所想开创的新方向和新的可能性。梁漱溟完全靠自学。他对儒学和佛教的理解，是自己直接看原书得出来的，没有先通过他人历史积累的对儒学和佛教的认识。对梁漱溟，要同样对待他，不带假设，直接读他的著作。
梁漱溟认为《人心与人生》是自己所写书中最重要的一本。佛教与人心，是他一辈子都关心的题目。梁漱溟在思想和行为上，出发点总是生活、生命，同时了解中国以及人类的未来的可能性。他思考问题时，不管是传统思想的、现代社会的还是人类本性的问题，都要揭开表面下的结构。在这点上，梁先生经常质疑人们无意识的日常假设。梁先生所认识的事实是有历史性的，且都在变化。在他所了解的过去和不断演变的人性基础上，渴望人类社会和文化的创新。《至道无余蕴矣：梁漱溟访谈录》广泛与专精并重。遵循口述实录，几无润饰，保持了鲜活的现场感。
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