见龙在田杨 合
自巴马县城往西，过巴定村再行30余里，就到达一个叫“龙田”的村庄。这个村庄很特别，我之所以把它列入笔下的抒情对象，不排除期间夹杂的个人感情因素，但关键还是其实力和影响力所在。
我故乡的名字叫龙凤，与龙田村一山之隔，相距不过三里。因为龙田的名声大，在河池境内甚至在广西境内，好多上了年纪的人，对龙田耳熟能详。所以，当有人问我：你老家在哪里？我说，龙田。问话的人就会发出“哦”的一声。很多时候，龙田这个名字总是让大多数人先是一惊，然后是数声赞叹。在龙田周围还有几个村庄，诸如我们龙凤村，还有交乐、同合、龙甲等，与龙田连成一片，同受燕洞镇管辖，而且语言风俗、地形地貌同出一辙，被外界称为“龙田片”，也称为“五弄片”。正因为受龙田村名气的影响，几个村的人与我一样，在向外人介绍自己的出处时，嘴上都不自觉地吐出：龙田。当然，这样做的原因，不是我们想提升好的出处换来一份荣光，而是避免别人过多地不止追问。
龙田，龙田，说得多了，就难免疑问：这名字从何而来？问了一些人，都说不出名堂。偶见《周易》里边有“见龙在田，利见大人”句，便想：这村庄的创始人，村名灵感是不是从“见龙在田”而来？
最好是。“见龙在田，利见大人”的意思是龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田了，那么意味着一个胸怀大志的人，已经崭露头角。这样，不仅寓意好，而且有文化渊源，还会增添许多神秘感。犬子刚满七岁那年，还读小学一年级的他也热爱上了龙田。之前每次回乡，我都会带他到龙田村上吃米粉，龙田米粉独有的味道，让小子爱不释口。似乎米粉的好味道一直萦绕在他的脑海一般，他便把“龙田”二字带回班上说给他的同学听。他的一位同学竟然语出惊人：你说的龙田啊，好像是龙在耕田。我听了儿子回家后的复述，非常震惊，想不到龆年稚齿之龄，也能说出这样发聩之语。
那一刻，我只好无语。说起龙田，情绪就有些复杂。从感情因素，毕竟是我祖母、母亲的家乡，她们都是从龙田嫁到龙凤的，而且我还在龙田中学读了三年书。
但真正想想，心中之所以存在着对龙田的赞誉之情，应该是她的实力，是她的优美景色打动了我。
龙田的村庄上因为没有河流，按照我们头脑中固有的“山清水秀”模式，龙田应该说是与风景无缘的。但这样的思维，会把泰山、黄山等名山淹没。龙田的优势恰恰也在于山和石头。龙田的山大致可分为三类：一类是高大的石山，延绵在村庄的周围；另一类是土山，在村庄之外，种满了各种经济林木，还有一片属于次原始的水源森林；第三类就是生长在田地里的一根根犹如石柱、石帽一样的孤独山体。这是最为奇特的山，也是让我最为惊叹的山。
这些小山，它们的海拔高度在50米左右，东一根，西一顶，在一大片的天地间耸立着、静卧着，峭壁成片，草木葱茏。其中，有两座山已经镌刻在我大脑中的记事本里，让我每每翻读起来，都会醉心。在龙田村庄往东南的方向，我家有一块旱地。旱地对面，有一座孤独的小山，我与之面对的一侧，是一块宽阔平坦、雪白光洁、高大宏伟的石壁。小时候，我偶尔会跟随大人去地里种玉米、收玉米，种、收的间隙，我就会经常直起腰，朝着对面的石壁大喊：我——累——了。很快，对面的石壁便回音：我——累——了，我——累——了……浑厚的回音，在旷野中持续着，让人振奋。我便心安理得地停止劳作，在大人无可奈何的目光中小憩片刻。后来，读到“壁立千仞，无欲则刚”的句子时，我心中那座“壁立千仞”的参照物，就是我曾经时而与之对话的石壁。多少年过去了，那座我在心里把它叫做“回音山”的山体，依然以孤傲雄伟、温情达理的姿态感动着我的回味。我记事本里的另一座山，则是龙田初中校园后的山。有人说，好学校就是一座好靠山。其实，学校本身也需要“靠山”。这座靠山，依旧不高，但山体稍大。山上生长着原始般的各种树木，有大可合抱者，有婷婷华盖者，也有虬龙盘枝者，就连绝壁的石隙都生长着树木。晚饭之后，这座山几乎成了同学们最好的乐园。
龙田的山石，还有一绝，那就是石林。在龙田初中后山的不远处，有一片石林，因为面积太小，看点不多。但在龙田村庄的东北方向，公路两侧却有两片石林，一片归属龙田村，另一片归属我的家乡龙凤村，但统称龙田石林，这是石林的最密集处。这两片石林面积，就我估算，至少有二三百亩。我到过云南的路南石林，从高处远眺，从低处近观，皆让人称奇。其实，龙田石林与路南石林的主要游览区李子箐石林的游览面积相当。关键一点，龙田石林同样纵横交错，造型各异，气势磅礴。远近的石峰形态千秋，似奔牛者，如玉兔者，还有像母鸡孵蛋者，可谓一步一景，目不暇接，令人艳羡不已。七岁小孩所言的“龙在耕田”，也正好形容这支支石峰，犹如条条石龙，正躬耕于田亩间。只是，龙田石林目前仍潜藏于深闺，让多少路过者有遗珠之憾。
再想想，龙田之好，其实还在于其人的勤劳，在于龙田人创造的“龙田精神”。
“见龙在田，利见大人”在历史上有很多相对应的典故。龙田并没有出现“利见大人”的例子，但是龙田人集体创造出的“龙田精神”，则是另一种“利见大人”的解读。从上世纪七十年代末，原本就是九分石头一分土的龙田人，为了解决耕地不足，曾经联合龙凤村，在两村交接的石山区，炸石头、填洼地，辛苦一年多，也才造出二三十亩贫瘠土地。当时，300余户居民居住在仅有的土山、田地间，占去了好田好地，让人均不过四五分耕地的龙田人严重制约了粮食生产。灵机一动的龙田人，就主动到石山区开辟出一片平地，然后在平地上建新村。石山片区怪石嶙峋，条件恶劣。龙田人就炸石头、填凹坑、铺街道、建房子，一条宽40米长600米的大街，两旁建起了各为两排的新式连体楼房，喻为新村。一排一排的新村，全是用石头裹着石灰浆、砂石建成的两层楼房，美观大方，经久耐用。每间楼房前，立有两柱，柱与柱之间形成拱门，拱门后建有廊檐，如骑楼一般，可供行人自由穿行。从外立足而观，只见新村式样古典，恢弘大气，让人心动。在建造过程中，龙田人不怕流血，不怕苦累，风雨无阻，一年时间，就先后削平八座小山，填平二十余道深沟，搬掉上百万立方米岩石，让三百多户人家从原地搬出，让昔日的龙田旧貌换新颜，还让九分石头一分土的村庄腾出了数百亩耕地。按照现在的说法，当时的龙田，算是率先实施了“生态移民”。在建设龙田新村时，我的一位堂舅，身体壮实，力大如牛，他挑起的每一担石头，重量都在三百斤以上，大家便传开：“陆鸿参，挑担三百三”。时任龙田大队党支书的向元佐带头苦干、埋首奉献，头部负伤被缝了113针，曾经当选为自治区党委第四届、第五届委员，名声响亮。而其中还有三位村民为此付出了生命的代价。因此，拼命的龙田人创造出了一种“人敢拼命，山河听令”的精神，被人誉为“龙田精神”。为此，当时广西境内曾流行“北学大寨，南学龙田”的呼声，一度把龙田誉推到大寨的高度。那一时期，全广西到龙田参观者络绎不绝，让身在一旁的龙凤村很是羡慕。晚龙田一年，1978年，在没有任何外力扶持的情况下，我们龙凤村自力更生，艰苦奋斗，也开始建新村。当时27岁的父亲是建新村的副指挥长，他记得建新村的口号就是“远学大寨，近学龙田”，可见龙田的示范魅力有多大。我想，“利见大人”，在龙田人的眼前，不是出现哪一个“大人”，这个“大人”是一个群体。而且，这个群体的精神还慢慢散射到周围的几个村庄，使龙田精神逐步放大，名声响亮到很多角落。我们龙凤村，后来建起了比龙田还要有气势的新村。时至今日，看着故乡的新颜，我还真的要感谢龙田精神。
后来，在龙田村，逐步建起了中学、小学、卫生院、农贸市场、粮所、供销社、农村信用社、邮政储蓄所等，店铺栉比，商贸繁荣，熙攘非凡。如今，旅游开发也一度被县里提上议事日程。
在我的故乡，有一种植物，其与昙花同科，开出的花朵也与昙花如出一辙，我们叫它为观音莲。这种植物，只需要少量的泥土，就能在石头上生长、蔓延、蓬勃，然后盛开出洁如金玉、美轮美奂、惊世骇俗的花朵。这种花朵，跟龙田的风景一样，都还“沦落僻乡不著名”。但是，与我一样，很多人都在期待而且也相信，有龙田人集体汇聚的“大人”存在，有龙田精神之风的吹拂，观音莲的美丽会蔓延到外界，龙田的天然之美终究会征服更多的眼睛和心灵。
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广西新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离广西再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。