在法治保障下，区分宗教信仰与政治
著名藏画家洛松向秋（左一）与家人及学生合影
■本报记者赵敏
洛松向秋是甘孜州著名画家，他也谈了对依法治国的看法。他说，很多人认为，依法治国只是司法部门的事情，然而，每一条法律都和我们每个人息息相关。藏区要保稳定促发展，应当旗帜鲜明反对“藏独”，反对分裂。对一些在法律许可范围内的事情给予肯定。比如，一方面要尊重当地宗教信仰；另一方面,宗教就是宗教，要坚决反对利用宗教来搞政治。对利用宗教来搞政治要依法整治，不能让其破坏生产。还比如，要支持正常的学术交流活动，这样才能让人心服口服，让大家始终保持爱国主义的政治热情。
洛松向秋认为，只有在法治的保障下，将宗教信仰与政治区分开，民族地区的文化才能得到健康发展。作为著名藏画家，洛松向秋始终关注甘孜州的藏画事业。他说，可以组织知名藏画家,利用唐卡技法创作一批反映甘孜州农牧区现实生活,充满康巴特色的中国梦作品。现在，内地有很多反映中国梦的年画作品、剪纸作品,充满了中国味道,甘孜州在这方面也应当行动起来。
各级领导应高度重视,在全国办展览,不仅可以大力宣传甘孜州,还可以让藏画人才脱颖而出。与此同时,要大力培养藏画人才。现在很多美术人才都离开甘孜州,青黄不接,培养人才刻不容缓。如此,就要充分利用四川美院、四川民族学院的师资力量积极办学。培养了人才,还要留得住人才,甘孜州的文化部门不仅要大力引进美术人才,还要提供较好创作空间。让他们深入民间,了解和深入康巴大地,拥有更丰厚的乡土气息和生活经验。要接地气，不要躲在学院派的象牙塔里，高高在上，不切实际,从而作品显得苍白。
各级领导要关心藏画创作，一旦发现苗子，就应当大力培养，提高艺术水平。各级文化部门不要陷入事务性工作中，方向感要强，计划要定好，引领有天份的画家们深入生活搞创作，潜心创作出能冲击全国乃至世界画坛的优秀藏画作品。
早在上世纪八十年代，甘孜州的新唐卡曾经开创一个辉煌时代。旧社会，唐卡画只是挂在寺院和贵族家里供人顶礼膜拜，而八十年代，诸如尼玛泽仁等一大批创作新唐卡的甘孜州藏画家斐声国际，一大批新唐卡作品走入藏区千家万户，这是甘孜州绘画史上最值得自豪的事情。
现在，佛教造像作品仍挂在老百姓家里供人顶礼膜拜。我们充分尊重老百姓的信仰自由,但各级领导要充分重视新藏画，新唐卡的创作,不仅让菩萨成为藏画的创作内容,那些反映雪域高原藏人现实生活的作品也应当跃然纸上。
人神之间，不光有神的空间，还要重视人的因素。唐卡以及藏画才拥有呼之欲出的生命力，也就是说，我们要站在促进文化大发展大繁荣的高度来提升藏画艺术。
要创作高精尖的藏画作品，必须要有国家力量提供支撑，各级领导要充分重视,成为藏画家们的坚强后盾。现在，拍卖行能拍出高价的只有过去的老唐卡，一幅老唐卡的拍卖价已经过亿，只是寺庙藏之深山,无意宣传。
虽然唐卡的艺术价值很高，但到现今为止，还有一些人认为唐卡只是工艺美术，并没有将唐卡艺术放在中国美术的历史长河中来认识，严重忽视唐卡画的艺术品质和它在中国美术史上的地位。
洛松向秋说,唐卡画上敦煌,它不光是宗教传承,更是敦煌艺术传承,是中华民族艺术宝库敦煌的组成部份。唐卡是中国画的重要资源,唐卡应当列入中国美术的画种,进行充分地研究和教学。从而，产生在全国乃至全世界有影响的重点画派和重要画家。
洛松向秋一席话,让记者想到根秋登子提出建立中国唐卡艺术研究中心的建议,而洛松向秋其实已经谈到藏画的产业化话题。
洛松向秋说,靠山吃山,靠水吃水,广大藏画家当然也希望藏画能赚钱。藏区的年画市场有很大空间,要创作和印刷大量群众喜闻乐见的作品,引领和占有藏区的年画市场。现在藏区靠画画赚钱的人很多,人才也较多,但它只是个体劳动,并没有形成产业规模,还处于自寻门路、各自为政打的游击状态。各级政府要加强引导,加大扶持,为他们想办法,找出路,建立健全藏画生产基地,成立行业协会,切实改变一盘散沙的局面,并在此基础上进行规模化经营。
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