传承千年的神秘轨迹
甘南藏医药过去以师传徒和寺院教学为传承方式，研究与制造主要是在寺院中进行，服务对象也仅限于当时的达官贵人和上层僧侣。
改革开放后，神秘的藏医药逐步走出民间，走出寺院，接受藏医药治疗的人越来越多。
由于甘南藏医药独特的传承方式，造成大量的甘南藏医药经典古籍遗失或散落民间，藏医世家后继乏人，很多名老藏医临床实践经验面临失传，加上东西部文化等方面的差异，虽然甘南藏医药在本地及周边地区被广大人民群众所接受，但甘南藏药要真正为外界和世人所熟知，还需要一个漫长的过程。
藏医药特点与功效
藏医药是中国民族医学的一朵奇葩，有两千多年的历史，有完整的理论体系、特异的疗法和独特的临床疗效。藏药生产与中药有相似之处，选料严格，讲究搭配，但藏药比中药用料更广泛，工艺更繁杂，一种成药动辄需几十种材料混合。
甘南地区位于青藏高原东北边缘， 由于特殊的地理环境，日照时间长，药物活性成分高，加之特殊的炮制工艺，药物疗效显著，如“洁白丸”等；矿物如“仁青佐台”（即水银炭）的炼制，工艺复杂、要求严格、炼制时间长，是研制珍宝丸的重要原料，如“七十味珍珠丸”等。因此，藏药以天然纯正、用药量少、疗效显著、服用方便、价格适宜等优势，服务于广大人民群众。
据介绍，藏医药的医疗器具分为两种。一种是外治法，它包括柔治（有熏疗、药浴、涂擦三种）、糙治（有剖部放血、火灸、棒刺三种）和峻治（有剪割、截断、牵拉、清除四种）；另一种是外治器械。藏医外治医疗器械，包括伤痛探查器、钳子类、刀具类、刺具类、零星类等。针刺中需要的金针、银针，火灸中需要的铜火罐、吸附器，药物加工过程中的砂罐、石锅等。医疗原载有五十六种之多，后人还绘有图谱。近百年来，由于种种原因，大都濒于失传。
藏药治疗，藏药配方组成多为草本植物，成本低，操作简便，疗效率高，它通过调节机体免疫，改善免疫防御系统来治疗疾病，无毒副作用，对各种疾病都有疗效，尤其对当今产生耐药性的疾病有很好的疗效，碌曲县藏医院开展的软肝疗法对早期肝癌和肝硬化，有很好的效果。并已研制出“二十五味玉酿丸”、“当尼卡册丸”、“九味青孜散”、“十一味排石丸”、“五味金柯丸”、“九味牛黄散”、“十一味斗达丸”等七种特效方剂。
发展与保护
藏医药要发展，人才是关键。甘南州委州政府多年来一直坚持教育优先的原则大力发展藏医药教育事业，除最早创办了甘南卫校藏医专业，还先后成立了甘肃中医学院藏医学院、甘南州藏医药研究院，创办了全国唯一的省级藏医药刊物《藏医药研究》，完成了《甘南藏医志》、《甘南藏医药论文集》；将藏医学历教育由专科提升为本科。
甘南州委州政府在《关于加快发展藏药产业的意见》中明确提出“以甘南州藏医药研究院为依托，佛阁公司为龙头，与各县藏医院、甘肃中医学院藏医学院、社会力量以及有志于从事藏药产业开发的外商加强联合，组建甘南藏药产业集团，到２０１０年由松散的藏药机构过渡为紧密的藏药产业集团”。
甘肃省甘南藏族自治州州委州政府以保障藏族群众的身体健康为己任，高度重视发展藏医药事业，在全州形成了藏医药的医疗、预防、教学、科研和生产体系。
《甘肃省甘南藏族自治州发展藏医药条例》（２００１年９月２８日甘肃省第九届人民代表大会常务委员会第二十四次会议批准）第七条规定：自治州各级人民政府要逐年增加对藏医药事业的投入，改善藏医药机构工作条件，保障正常工作的开展，其增加幅度不得低于财政正常支出的增长幅度。
《条例》规定：自治州各级人民政府应当设立藏医药发展专项经费，并纳入预算，重点用于藏医药医疗、教学、科研、藏药生产等重点项目，并随经济的发展逐步增加；有藏医业务的乡镇卫生院周转资金用于藏医药的应达１５—３０％；鼓励社会团体、组织和个人资助藏医药事业的发展，建立藏医药发展基金，积极利用外资和捐助发展藏医药事业；藏医药事业费、基建费和藏医药专项经费专款专用，任何单位和个人不得挪用和截留……
经甘南州非物质文化遗产保护项目专家委员会于２００７年５月１０日会议讨论通过，将“甘南藏医药”申报为国家级第二批非物质文化遗产名录。
甘南藏医药，和着时代的脉搏，开始扬帆远航。
独特的治疗类别
据了解，藏医药包括人体学、病机学、药物学等。藏药的剂型：分为平消药与祛逐药两大类。无病安居则是藏医预防保健思想的体现。包括一般人的无病安居和老年人的延年益寿两部分。
据藏医药传承人道吉仁青介绍，甘南藏医药有着鲜明的民族特色，因而其治疗方法也较独特，如诊断法包括一般诊断法、特殊诊断法、脉诊、尿诊；治疗原则包括一般、特殊、具体三个部分；治疗方法包括有共同性与特殊性的两部分。
藏医挂图“曼唐”在藏医药漫长的发展过程中是一个奇迹。据了解，藏医在发展的早期，就有人体解剖、药物等的绘制，内容比较简单，为了发扬藏医的优良传统，使藏医更容易为人们接受，在桑吉嘉措的主持下，开始编绘整套的曼唐。到１７０４年，绘成全套曼唐共七十九幅，其内容几乎包括了藏医学的一切，从医学起源理论生理解剖病因病理治法药物外科器械病状诊断预后，可谓无所不包。这在我国医学史上不仅是个创举，在世界医学发展史上也是绝无仅有的。
传承方式
敦煌吐蕃医学文献是公元九世纪前出现的西藏最早医药文献，该文献丰富的内容与独特的治疗方法，充分反映了包括甘南藏族自治州在内的整个安多地区古代藏医医疗活动的情况。
藏医药作为一门独特的学科，在两千多年的历史长河里出现过很多著名的藏医药学专家，积累了十分丰富的医疗经验，它在民间的传承方式大致有两种，即：藏医世家父传子、子传孙的传承方式；师父带徒弟的传承方式。
公元七八世纪，藏医药学传入甘南地区。公元九世纪，著名的藏医扎吾曼干，在迭部地区，行医治病，广收门徒，传播藏医；十七世纪，原迭部境内的著名藏医世家古达曼巴仓家族连出七名著名藏医；碌曲地区有十三世纪的著名藏医药学家吉格、十四世纪的洛措曼干、十七世纪的著名藏医娘仓卡隆曼干都有着精湛的医术；卓尼地区的有十九世纪的藏医贡却慈智木、智华、慈智木嘉措、慈智木、卓玛、贡布塔、达尔吉等都为藏医药事业做出了一定贡献。
拉卜楞寺先后涌现出百名优秀的藏医药人才，他们为继承和发藏医药事业作出了重大的贡献。如，公元十七世纪的藏医安果·南卡桑盖，精通藏医理论，一生行医为名，他的藏医著作是甘南地区流传至今的有名典籍。
上世纪７０年代以来，甘南州各地相继成立了藏医药医疗机构和教育机构，如：夏河县藏医院（１９７６年成立），碌曲县藏医院（１９８０年成立），玛曲县藏医院（１９８４年成立），卓尼县藏医院（１９８５年成立），迭部县藏医门诊部（１９８８年成立），１９８０年，成立了第一所州级藏医药研究机构，即甘南州藏医药研究院。１９７９年成立了第一所国家认可的、正规的藏医药教育机构——甘南州卫生学校。
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