太和文庙独特的文化符号
本报通讯员 关峰 文/摄
有位名人说过“文物是留在大地上的历史，是文化传承的基因，是一座城市的渊源，是现代人纾解乡愁与情怀的寄托。”作为安徽省级文物重点保护单位，太和文庙既是太和县城独特的风景线，也是太和县城独特的文化符号。
迄今已有700多年历史
据史料记载，清朝末年，遍布大江南北的文庙大约有1600座，现在留存下来近300座，安徽大概有20多座，太和文庙便是其一。
太和文庙与太和公园相邻，太和文庙正门悬挂“太和元气”四个大字的牌匾，门前的广场就是文庙广场，有高大的牌坊。院内有庙宇设施。
《太和县志》记载着太和文庙的悠久历史：太和文庙占地面积4620平方米，折7亩，为元大德八年（公元1304年），达鲁花赤（元县官）李英创建。战乱破损，明洪武五年（1372年）重新修建，面阔5间20米，进深10米，为单檐歇山顶，琉璃瓦面，抬梁式与穿斗式相结合的木构宫殿式建筑，具有南北风格相结合的特征，是木橼架台梁大殿式建筑，房顶琉璃瓦，屋脊有套兽，四角飞檐，宏伟壮观，迄今已有700多年的历史。
1985年，经中国社会科学古建筑专家张驭寰教授鉴定，太和文庙大成殿是皖北地区独存的一座元末明初建筑，是宝贵的文化遗产，有很高的史学和艺术价值；同时，又是安徽省规模最大、保护最完好的文庙建筑之一，具有极高的文物考古研究价值。1986年，太和文庙被认定为省级文物重点保护单位。按照上级要求，现正积极争取国家级文物重点保护单位。
百年不绝的文风气息
太和县文物管理所金亚东所长介绍说，太和文庙以其独特的形式屹立传承，飘散着几百年不绝的文风气息。文庙作为祭祀孔子的一个场所，其实也是过去官学的学堂。明清两代，学童首先得换上学服，拜笔、入泮池、跨壁桥，然后上大成殿，拜孔子，行入学礼，方算正式学生。
从元气坊经大成门步入文庙，首先映入眼帘的是一个碧水荡漾的泮池。据说古时每个来求学的读书人，都要先经过这个半月形池塘。那时候，学子进入文庙拜了孔子后称“入泮”。如果中了“秀才”，就要绕池三周，而后举行谢师宴；中了“举人”，则搭一灯笼桥，从桥上走过，取登“龙门”谐音之意。
学子们也把泮池称为“学海”，勉励自己苦读。涉越泮池，左右有东西两廊。古时，东廊奉祀的是历朝历代备受地方民众爱戴的父母官，西廊作为乡贤祠来纪念民间贤达。如今，虽已不见当初模样，但两廊展出的文物图片及长廊碑刻，仿若无声诉说着光阴流逝。
走过泮桥，从石板路拾级而上，看到的高大建筑就是文庙正殿——大成殿，因赞扬孔子到了集古圣先贤之大成的至高境界而命名。重檐歇山顶造型，殿顶琉璃瓦亮，屋脊有套兽活灵活现，四角飞檐气宇轩昂。
殿内，汉白玉孔子像十分高大，上悬的“万世师表”、“斯文在兹”等多块匾额，彰显出厚重的人文气息。相比于大成殿，其后方的藏经阁已成为一个相对封闭的领域。看着四处堆放的青瓦灰砖，藏经阁曾经的气宇轩昂仿佛变了模样。或许只有在殿内精美的壁画中，依稀可以找到当初学风蔚然的场面。
一段难忘的历史岁月
太和文庙，昭示着崇文、重教、尊师、家国等传统理念，700多年来，早已注入了太和人的文化基因里，融进了太和人的文化品格之中。
太和文庙就座落在太和中学和太和一中两所省示范高中之间，相距太和文庙不到300米。文化昌盛，尊师重教蔚然成风，每年高考省、市状元不断。
据太和县文广新局局长陈玉健说，1990年太和县委、县政府开始对文庙大成殿进行落架大修。1992年，文庙一期修复工程竣工验收，新建和修复了大门、泮池、泮桥、月台、大成殿。大成殿雕有汉白玉孔子像一尊，像上悬挂“万世师表、“斯文在兹”、“德侔天地”、“道贯古今”等多块匾额。殿前月台、栏板、御路系白色汉白玉石雕，御路雕有二龙戏珠，栩栩如生。
2009年，文庙二期修复工程竣工验收，并逐步投入使用。二期工程历时两年，总建筑面积2200平方米，县政府投资560多万元，新建和修复了大门、泮池、泮桥、尊经阁、东西厢房、廊房、围墙、西侧门面房，整修了地面，进行了绿化，东西廊房镶嵌了太和书法名家的作品碑刻，大成殿、尊经阁内绘制了孔子为主题的壁画。
文庙二期工程整体建筑与文庙广场、太和公园有机的连为一体，为弘扬传统文化、见证历史、宣传太和将产生积极影响。为保护太和文庙这座古建筑，2016年6月，太和县对文庙主体建筑大成殿进行修缮，此次文庙主体建筑大成殿修缮工程，大致分为大成殿修缮、附属建筑维修及美化工程，当年9月1日前投入使用。
太和文庙深深刻在太和人的心中，见证一段难忘的历史岁月。
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