莫让“变味”的彩礼辱没美好的爱情
□ 刘海燕
结婚给付彩礼，是我国几千年来的一种婚嫁风俗。《仪礼》上说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”在古代，彩礼更多代表的是一种礼仪。此外，彩礼还具有象征性的符号功能，表达了对女方父母养育之恩的感谢和对美好婚姻的祝愿。
然而，一段时期以来，彩礼被赋予了过多的物质含义，甚至成为沉重的负担，失去了本意。这一习俗在某些地区还顽固地传承着，而且花样不断翻新、行情逐年走高。有的要求“万紫千红一片绿”，有的还要求“一动一不动”，还有的要有百元人民币“三斤”。在许多女方家长看来，彩礼既关乎女儿的“身价”，也关系到一个家庭的“脸面”。彩礼嬗变为一种工具，一方面用来“牟利”，将彩礼视为一种赚钱的手段；另一方面用来“搏名”，彩礼成为一个炫耀的资本，成为一个攀比的舞台。而在男方家庭看来，买房买车的经济压力已将自己压得喘不过气来，如果女方不能理解，甚至苦苦相逼，内心也难免产生不满和芥蒂，当双方都不能互相体谅，爱情里那点难得的浪漫就会被这些繁琐而乏味的算计消耗殆尽。
彩礼关乎财富却终究是个情感问题，男女双方应该根据各自实际量力而行，如果一味钻进“钱眼”，必然会导致情感链条的断裂乃至脱节。当人们习惯用彩礼来衡量一段婚姻的好坏并乐于在文化上建构这样的评价标准的时候，男青年“娶不起”的那种艰辛与无力感，无疑击中了人们的爱与痛，也引发了叩问和反思。正如知名女性学者、北京大学佟新教授所言，在商品化社会中，人们逐渐失去了情感表达的能力，因为所有的手段都是物化的、商品化的。彩礼不仅是一个展示经济实力和社会地位的平台，也是一场“没有硝烟的战争”，往往隐伏着两个家庭激烈的利益博弈和心理拉锯战。
婚姻修成正果的关键，在于男女双方在情感基础上良性互动，而不是依靠金钱保障和外在压力。从这个角度上说，如果设置过高的婚姻“门槛”，如果收取过高的彩礼，往往会加重青年人的经济负担和生活压力，起到适得其反的作用。只有摒弃虚荣、浮夸的“脸面”文化和交换逻辑，婚姻才会更加美好。
前不久，在河北邯郸市曲周县举行了一场“零彩礼”的结婚仪式。新娘说，“我们结婚不要彩礼，那是因为感情是买不到的，婚姻不能靠金钱来维持，幸福生活得靠自己的双手来创造。”当公众对层出不穷的“天价彩礼”产生视觉疲劳的时候，清新而稀缺的“零彩礼”显然让人们眼前一亮。在一些人感叹情感商品化、阶层化的当下，“零彩礼”显然打破了不少人的刻板印象；这位勇敢、自信的姑娘，让我们见识到了简单、纯粹情感存在的可能性。
“零彩礼”的婚姻，得益于新郎新娘的感情，得益于岳父岳母的理解，得益于社会风气的转变。在他们看来，缺乏财富积累和社会资本的农家子弟在大城市立足扎根已经不容易；只要有情感基础、只要年轻人在一起生活得幸福，又何必用彩礼来为难年轻人，给婚姻制造人为的藩篱呢？
“洞房花烛夜”本是人生四大喜事之一，而“天价彩礼”却成为很多青年通往婚姻殿堂的“拦路虎”，让不少人望而却步。要改变这一落后的社会风气，不仅需要发展当地经济，更需要全社会转变观念，倡树符合社会主义核心价值观的婚丧嫁娶新风尚！
（作者单位：东营区英才小学）
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