滨州高家：家风崇军尚武 曾出“乞丐中将”高三升 侯玉杰
?民国二十六年（1937年）3月上旬，高氏重修族谱在北镇演戏庆贺同族摄影纪念。
时间倒流700多年，是元朝的早、中期。那时，今天的滨州至博山高速公路黄河大桥南端的下游处，有一个人口众多聚族而居的高姓大村，名字叫高官寨。当时，这里是大清河之阴，村前是广阔的平原，土质肥沃，村后是清清的大清河，河中帆樯林立。该村有一户人家，兄弟三人，老三叫高立，16岁时丧母，靠哥哥们拉扯成人。
高立的两位哥哥均为武将。1295年至1320年间，朝廷内乱，出身武将世家的高立立下了战功，被授予大帅之职，以后又升为都指挥使。高立于1353年去世，他的墓碑上记载：“高氏一门忠义。生，有荣施；没，有御葬。”高立仅有一子高润，即滨州高氏二世祖，亦担任武职，为万夫长，后转任地方官，任县令长。
元末战乱期间，滨州土著居民被杀戮殆尽，侥幸活命的也四散逃命。高立的后人由此大量地散居开来，沿大清河两岸广泛分布，从利津到惠民，从垦利到高青，至2008年，滨州高家六修族谱时，有统计的村庄115个，散居人口约3万人。
“乞丐中将”高三升
今日的滨州市老市区，过去叫北镇，是蒲台县的第一重镇。北镇街居住人口姓氏众多，但以高姓为主。有“一府三县滨蒲利，十门九亲北镇街”的说法，即滨州高家主要分布在蒲台、滨县、利津三县，而北镇街则是主要的聚居地。
在北镇街高家胡同有一户人家，父母俱亡，撇下兄弟孤儿四人，乳名分别叫大升、二升、三升、四升。大升、二升早亡，只有三升、四升相依为命，靠乞讨度日。
为了谋条活路，三升决计外出讨生活。他顺着滨州一带前人闯天津卫的老路，义无反顾地奔向北方。在路上，他结识了同样贫穷的孩子刁鸿图，二人结伴前行，后来两人都晋升为陆军中将，也是一段佳话。
却说，高三升、刁鸿图到了天津，正值袁世凯小站练兵，到处招兵买马，他俩便应募入伍，找了个混饭吃的地方。高三升穷苦人出身，吃苦耐劳，又因少年时在北镇街上经常听人说书、唱戏，江湖义气耳濡目染，加之他人高马大，相貌堂堂，很快得到了同伍士兵和军官的喜欢，并进入侍卫行列。1912年，袁世凯就任中华民国大总统。他挑选身材魁伟、相貌超群的忠勇之士充当总统侍卫，高三升荣幸地成为袁世凯的卫兵。身为侍卫的高三升管带（相当于团级）虽职务不高却广结人缘，由侍卫官而步步高升。
高三升一生最大的贡献是坚决反对外蒙古独立。第一次世界大战爆发后，段祺瑞的北洋政府加入了协约国，调兵遣将，积极备战。徐树铮为西北边防军总司令，高三升为副总司令兼骑兵团长。徐树铮常驻北京，高三升一直带军驻扎张家口外。
1918年，外蒙古的部分王公、贵族趁国际风云动荡和北洋军阀内讧，在白俄的支持下发动叛乱，宣布脱离中国。高三升是坚决主张平乱，反对外蒙古脱离中国的主战派。北洋政府派兵镇压叛乱，高三升是三路大军中的东路，他率领骑兵团日夜兼程，首先攻入库伦，即今天的乌兰巴托，打败了叛军，并奉命驻扎在乌兰巴托。在外蒙古，高三升整军备战，他的骑兵团是维护祖国统一的中流砥柱，在万分危难的时刻，他宁肯向北撤兵到恰克图伺机反攻，也绝不承认蒙古独立。1921年，外蒙古宣布取消独立，高三升的部队也随之撤出乌兰巴托，驻扎到黑龙江省。
北洋军政府忙于内战，无力接济高部粮饷。高三升遂决定经商，搞起房地产买卖，并赚了大钱，成了天津有名的大富翁。1937年，滨州高家五修族谱记载：“以军功蒙奖，升补游击参将，加副将衔，并赏带花翎。光复后，调充陆军骑兵团团长。民国七年，外蒙独立，奉令开赴库伦，以九年外蒙取消自治，蒙大总统传令嘉奖，其文曰：‘外蒙取消自治，高团功居第一\’。即升骑兵独立旅旅长，补授中将勋五位。”
高三升一生对家乡有深厚的感情。高三升发迹后，平时百姓家长里短依旧称呼他的乳名，而他的本名高在田却鲜有人知道。他的胞弟四升一跃成为少将骑兵营营长，他还专门回故乡捐资重修《滨县高氏族谱》。滨县不少乡亲也先后闻风而至。县商会会长刘殿鳌，当了他的军法官，北镇商会会长王绶彩当了他的军需官，同祖士绅高凤龄当了他的书记官。
当年与他一同入伍的刁鸿图颇得吴佩孚的赏识，几经提拔擢升为北洋军陆军第十八混成旅旅长、中将衔。高三升回乡拜访刁鸿图的父母，见他家里清苦，资助修建了十数间瓦房，得到乡亲们的好评。
滨城首富刘抡元时住济南，写信给高三升，劝募了几百元大洋，在济南城南关外千佛山一带，为滨县旅济同乡会购置了一块义地，作为滨县人死在济南后安葬的坟地，这些都是他对老乡的恩德。
有求必应高瑶龄
清末民国之际，北镇街最有名气的人物是“高锅腰子”。这位驼背弯腰的人，大名叫高瑶龄，是高三升的次子。高三升的长子高荣龄跟随父亲身边，相貌、能力均为上等，但终生无后。次子高瑶龄年少时过继给高三升的哥哥。高三升的三子高华龄，又名福龄，过继给高三升的弟弟高青田。高华龄相貌出众，能力超群，是高三升几个儿子中最出类拔萃的。
但说高瑶龄，生于1913或1914年，因为身体有残疾，特别得到高三升的疼爱，在家中给他盖了四合院（中将府），又给了他很多的钱。高瑶龄身体残疾但心眼好。有高三升的势力作后盾，他虽然处理日常事务本领有限，可为人特别豪爽，只要有人遇到难事找到他，有求必应，深得人心。北镇街一带有“高三大人”的说法，本意是指北洋陆军中将高三升，即高瑶龄的父亲，而在实际生活中是特指高瑶龄。
1937年，滨州高家五修族谱完成后，在高彭庄唱戏庆贺时，与当地势力发生冲突，前来平息事态的就是“锅腰子”高瑶龄。在那张1937年五修族谱庆贺大会照片上，坐在中间的是高三升，其右边的第二位小个子就是高瑶龄。
高瑶龄有两房媳妇，均早于高瑶龄去世，他终生无后。1947年当地解放后，高瑶龄的家产被分配给了穷人。他也遭到了批斗，因为他没有民愤，大家也就走了过场而已。
晚年，高瑶龄就在北镇街上以卖油条为生。他炸油条用的是香油，如同他做人一样实在。他做买卖不用秤，客户买多少钱的油条，全凭一声吆喝，自己将钱扔进簸箩里，拿多少油条全凭自觉。每逢农历三、八北镇大集，周边几十里来赶集的人们，都闻名前来购买，许多人专程买“高三大人”的油条回家待客、孝敬老人、哺育孩子。1953年左右，高瑶龄去世，高氏族人按当地风俗安葬了他。
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