贵州布政使马拯和妻邢慈静
■邢氏旧居，邢慈静曾在此刻《之室集帖》
才出嫁，晚嫁的主要原因是母亲疼爱女儿，发誓：“非贵人不嫁”。于是，一直拖到28岁才让邢慈静嫁给惠民县人、新任山西大同知府马拯。邢慈静出嫁前，赠诗九嫂曰：“八月仲秋辞九嫂”。杨氏答曰：“九日重阳盼八姑”，传为千古佳句。
邢慈静幼年受九嫂杨氏影响学习律诗，青年时代受长兄邢侗影响学习书法绘画，晚年临摩《澄清堂帖》，深得右军神韵。邢慈静一生诗画皆绝，史载她：“博学善属文，诗有清致，书画俱称绝品，与兄侗齐名。”其传世的书画作品大多是上乘精品，国内外博物馆多有收藏。
邢慈静虽然与马拯夫妻17年，却一直是聚少离多。1600年、1601年，因为母亲和父亲相继辞世，她两次回乡奔丧。1606年，马拯升任山西副使后，被朝廷派往辽阳前线，夫妻两人天各一方。邢侗不忍妹妹与丈夫长期分离，派小弟送她远赴辽东，与马拯团聚。邢慈静这次赴辽东之后才有了惟一的儿子。万历四十年（1612年）邢侗去世，邢慈静伤心欲绝，又一次千里迢迢回乡奔丧，直到万历四十三年马拯升任广东右布政使来临邑探亲，夫妻再一次团聚。万历四十四年马拯又升为贵州左布政使，邢慈静携幼子随行，不料，马拯到贵州半年，就因劳累过度病逝。邢慈静护夫灵柩三千里归故乡，数次遭遇狂风恶浪，差一点将船打翻，邢慈静扶柩大哭道：“柩存人存，柩亡人亡。”
安葬马拯后，邢慈静作《为夫请恤典疏》，赴京向上陈述丈夫的功绩，获赠太常寺卿，又获祭祀。邢慈静晚年回到娘家寡居事佛，书斋名“芝兰室”。邢慈静后半生的生活非常不幸，她青年丧夫，中年丧子，晚年又不幸失去一位18岁的爱孙，身心蒙受到巨大的创伤，生活十分凄凉。明末，她的娘家也败落，无依无靠，自撑门户，非常艰辛。但是，她仍克服困难，刻成《之室集帖》，为世人留下宝贵文化财富。诗作有《非非草》。她不但能诗，而且好书、善画，是明晚期的著名才女。邢慈静是《武定明诗钞》收录的惟一女性。
流传于世的邢慈静书法绘画作品均为国家一级文物，收藏于国内知名的博物馆。其诗作更是中华文化的一朵奇葩。有对历史人物的感叹，如《读三国志》：“抱膝长吟道自尊，一时鱼水感深恩。当年若稳隆中卧，不到秋风五丈原。”有对兄长的思念，如《九日思兄》：“千里愁多病未苏，登高无力倩人扶，黄花此日开应遍，曾有新诗上卷无？”有借对自然风光、花草树木的细腻描写，抒发个人胸怀，如《题九嫂后院石榴》：“榴花小院未开残，绿叶成荫子一团。为语主人须爱惜，休教风雨恼酸酸。”因为向佛，她的诗中有不少和佛有关的作品，如《有感》：“忏悔身心谈幻情，名香一柱读心经。从今细悟无生理，要上莲花顶上行。”
□侯玉杰（滨州）
在中国历史上，夫唱妇随，并且夫人名声超过丈夫，能够在浩瀚的典籍中留下名字的并不多。比较知名的有宋朝的赵明诚和李清照夫妇，明朝末年，惠民县人马拯和夫人邢慈静，就是一对这样的夫妻，而他们的遭遇和坎坷又与赵明诚和李清照颇为相似。
马拯，字吉甫，号镜石，惠民县城西北三里马家堤口村人。马拯幼有才华，万历十一年（1583年）考中进士，从知县做起，足迹遍及大半个中国，从辽宁、山西，再到广东、贵州，为官30余年，两袖清风。他曾任辽东宁前兵备6年，在知名将领熊廷弼麾下，驻守山海关外辽宁兴城，曾同满族首领努尔哈赤部激战。史载他：“枕戈衣甲，沥血披肝，遵和议之旧法，用不测之恩威，六七年间，边尘不起。”万历四十四年（1616年），马拯升任贵州布政使，此时，贵州境内各少数民族纷纷武装对抗明朝政府，朝廷官员将远赴贵阳视为危途，多设法回避。马拯不顾妻子的极力劝阻，慷慨到贵阳就任，他亲自制定筹饷章程，与同僚们日夜督促各级官吏恪尽职守，又与巡抚密切配合，不久，整个贵州的形势就基本稳定下来，因为劳累过度，仅过半年，马拯就吐血而亡。
马拯虽为文官，却一度驻守边关，他的《赠武德兵备副使孙公震南》一诗写道：“不世勋臣久得名，书生白面忽谈兵。北门锁钥随开府，东土屏藩列重城。刍粟转输民力尽，旌旗摇曳野云平。贤明端赖云中守，计日讴歌颂上卿。”颇有羽扇纶巾的儒将风度。
邢慈静，山东临邑县人，生于万历元年（1573年），号蒲团主人，兰雪斋主。邢慈静出身名门大族，自幼受到良好的教育和艺术熏陶。她兄妹10人，排行第八，最讨大哥邢侗的喜欢，深得其艺术真谛。其卒年不详。约去世于明末清初。
邢侗，字子愿，明隆庆二年（1568年）拔贡，1570年举人，万历二年（1574）进士，任南宫知县，1580年升为监察御史，1584年升湖广参议，1586年，升太仆寺少卿，正四品职衔，同年辞官归乡，时年仅36岁，被后人誉为“急流勇退”的典范。万历四十年（1612年）去世。邢侗善书、诗、画，尤以书法著名，与董其昌、张瑞图、米万钟称“明代四大家”，与董其昌又称“南董北邢”。
邢慈静又与其九嫂杨氏关系甚密。九嫂是伯兄邢倌的妻子，乃无棣著名的明朝吏部尚书杨巍的妹妹，颇具才德，姑嫂二人唱和应答，乃文学史上的佳话。邢慈静直到28岁
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