老达县地区“巴渠河川剧”往事钩沉（上）
原达县地区川剧团在大西街金地阳光大厦内（系原药王庙改建）
原达县地区川剧团上世纪八十年代排演的川剧《点状元》剧照
川剧主要流行于西南地区，是融汇高腔、昆曲、胡琴(即皮黄)、弹戏(即梆子)和四川民间灯戏五种声腔艺术而成的传统剧种，是历代川剧艺人共同创造并传承下来的艺术瑰宝。分小生、须生、旦、花脸和丑角5个行当，2006年川剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
川剧在唐代，曾被称为“川戏”。全国甚至出现了“蜀戏冠天下”的局面。在当时四川出现了以干满川、白迦、叶硅、张美和张翱5人组成的著名戏班，这也是中国戏曲史上最早的戏班。
明末清初，由于各地移民入川，以及各地会馆建立，多种南北声腔剧种流播四川各地，并且在长期发展衍变中，与四川方言土语、民风民俗、民间音乐、舞蹈、说唱曲艺、民歌小调融合，逐渐形成具有四川特色的声腔艺术。
巴渠河川剧：以前的川剧艺人受地理环境、风俗习惯、语言等局限，跑码头搭班子通常在自己熟悉方便的区域，致使各区域川剧逐渐形成独特的风格流派，川剧因此分出了“四条河道”，俗称：“川西坝”“资阳河”“川北河”“下川东”。在四条河道之下还有小河道，如“泸州河”“巴渠河”“嘉阳河”等。巴渠河川剧还曾被称为“渠河老坎”“渠河路子”。原达县地区主要有今天的达州市行政区，另含有巴中市行政区，广安行政区的邻水。巴渠河是指大巴山渠江流域沿岸，州河、巴河在渠县三汇镇交汇称渠江，主要包括原达县地区、广安行政区、合川等区域。
巴渠大地位于四川省东北部的大巴山区和丘陵地区，自古交通闭塞，与外界交流不方便。渠江及其支流州河、巴河是巴渠大地与外界商业往来和文化交流的主要通道。巴渠河川剧艺术发源甚早,流布很广,受重庆影响较多，受成都影响很少。
明末清初，巴渠河一带修建的戏楼甚多，较大型的祠堂、寺庙、会馆和官绅庭院都建有戏楼。据相关史料记载，民国三十六年（1947）开江县有戏楼136座。民国三十八年(1949),巴中县有戏楼105座。民国三十八年(1949),渠县境内有戏楼290座。由此可见，当时的川剧非常繁荣。
清乾隆三十九年(1774)，达城人杨五儿与金堂县人魏长生带着一帮“川伶”进北京演出，名动京城，声播全国，对地方戏曲的兴起，作出了杰出的贡献。
清嘉庆二年(1797)，白莲教义军首领罗其清率师攻占巴州后，在巴州城严公庙(万年台)演戏十日，以示庆贺。
据文字记载，通江县草池坝街上的过街戏楼(万年台)的板壁上留有“大清同治二年（1863年）兴隆班在此献艺”的字迹。清同治十年(1871),万源县大竹河街上的川剧爱好者筹集资金创办川戏班“鸣春阁剧社”。清光绪年间,邻水县梅温如创办“梅温如戏班”。清光绪二十三年(1897)，川东有名的“同翠班”在开江县城隍庙踩台唱戏。
民国元年(1912),宣汉县“向茂春戏班”在县城和南坝场一带演出。民国十三年(1924)，范先吉在大竹县城创办“竹阳剧社”(戏班)。民国九年(1920)“全龄科班”在渠县城演出。那时，巴渠河一带的川剧班社，遍布城乡各地。有的县竟有十多个戏班，这些戏班的活动时间有的一年两年，有的三年五年，也有二十多年的。
清朝中、后期，达县城没有固定的川剧演出班社，也无固定的川剧演出戏园，每年二月初二土地会前后，各地戏班应时而至，大多在乡间借用庙宇、祠堂演出，有的在地主、豪绅为大办酒宴而临时搭台演出，有的在河滩搭露天台子演出。
民国元年(1912)，广安县“全胜班”在赵固乡演出，被达县城袍哥绅士王润堂邀请进城，租郑家祠堂(永久粮库，今达州宾馆内)建“绥乐茶园”演出川戏，王润堂遂成全胜班老板。次年，王润堂发起集资，将“绥乐茶园”扩建为一个能容纳数百观众的茶戏院。院内分正座、普通座和楼座，每个座位前都设有茶桌。囿于封建陋习，观众男女分开，正座、普通座没有妇女的席位，楼座可供妇女看戏。戏院建成后，主要由全胜班演出，由此，全胜班成为达县城第一家固定的川剧班社。全胜班演员生、旦、净、末、丑各样角色齐全，其中著名演员有：正生金平川，正旦张碧桃、小生张三元、花脸何尊三、花旦余惠兰、小丑蒲庆仁等，他们的演出深受观众欢迎。小丑蒲庆仁表演最佳，他的扮相、演技使人发笑，他一出台，即使没有一句台词，人们一看他的扮相就会捧腹大笑。那时，达城街头不乏仿其动作神态玩趣逗乐的人，乃至学校老师对学童顽皮举动也斥之为“装庆”或“庆人”。日久，此二语成达县方言，与“装洋相”异词同义。
绥乐茶园成为达城人娱乐听戏的场所，达官贵人、贩夫走卒争先涌入观看。1917年驻防达城军阀颜德基，其部队人员多系土匪招安改编，团长龙占魁原系土匪，仗势自己部队战斗力较强，显得十分骄横，经常顶撞上司。颜将其视为心腹大患，决定除掉他。1919年农历七月十三日晚上，龙占魁在绥乐茶园看川剧，颜德基转路来到戏院大门口，命随从进院叫龙出来商量事情，说完径直离去。龙刚跨出戏院大门，只见一个头包白帕的汉子飞快拔出手枪对准龙连发几枪，龙当即毙命。颜闻讯后佯装悲愤，下令全城戒严捉拿凶手，还真抓了一百多个包白帕的人，审来审去，没有结果,只好陆续释放。事后，颜主办了龙的丧事，还办得热闹非凡。颜既当婊子又立牌坊，既当凶手又给被杀者主办丧事，算是民国奇闻一桩。
后来达县城陆续出现的川剧班社有：靖国军班、顾青山班、新华舞台、城隍庙戏院长胜班、达县川剧研究社、游民剧团等。
达县川剧研究社是戏班名称，并非搞理论研究。民国三十七年(1948)，达县城川剧玩友王少华、陈震权、先伯川等人，在正南街(今翠屏路)的德光茶馆成立“达县川剧研究社”，由达县参议长曾继武和袍哥龙养泉为正副社长。戏班成立后，曾继武和龙养泉找国民党驻军周旅长夫人协商，把她的戏箱行头租借给研究社作为底箱。本是玩友的周夫人慷慨支持，将留存多年的戏箱行头赠给了研究社。
民国三十八年(1949)10月，重庆发生“九二”火灾后，达县川剧研究社在药王庙(现大西街金地阳光大厦)为受灾居民募捐演出3天，演出剧目《阳河堂》《南明关》《桂英打雁》等。募捐演出门票由曾继武、龙养泉出面摊派给各机关、驻军、商人、商贩。
新中国成立后的1950年11月，全国戏曲工作会议在北京召开，提出“改戏、改人、改制”三改政策。巴渠河沿岸各县建立新型专业正规编制川剧团。从此，川剧艺人成为新时期的文艺工作者，那时正是川剧的鼎盛时期,川剧艺术事业得到空前发展。各剧团经常派演出人员到重庆、成都、北京、上海、西安等地交流学习。1965年，巴中县川剧团的《巴河渡口》、大竹县川剧团的《管得宽》《青春壮志》、宣汉县川剧团的《巴山女民兵》等现代小川剧，经地、省两级审定后,赴成都参加1965年9月举行的“西南区话剧、地方戏观摩演出大会”,受到大会和观众一致好评。《管得宽》又被选定为四川省赴京汇报演出剧目，1966年在中南海怀仁堂向中央领导汇报演出。
上世纪七十年代，巴渠河各剧团排演革命现代川剧。1978年，恢复上演传统川剧。1977年7月，原达县地区川剧团上演传统戏《十五贯》,创造了连续满座300余场的纪录，一票难求，街头巷尾争先评说。张明纯饰知府况钟、文先贵饰盗贼娄阿鼠、罗立蓉饰民女苏戍娟、熊坤东饰客商熊友兰、陈星阁饰县官过于执。1981年，在四川省优秀作品评选中,南江县汪隆重创作的大型川剧《点状元》获省优秀戏剧作品二等奖;渠县郑恬、吴忠创作的《宣城令》、平昌郭学海创作的现代小川剧《恭喜发财》、巴中黄绪仁创作的现代小川剧《马虎大夫》，均获省优秀作品三等奖。随后，《点状元》在1980—1981年全国优秀剧本评奖活动中，获全国优秀剧本奖。1980年，“巴中花丛女子”川剧团成立,是四川省第一个女子川剧团，其足迹遍及全省各地、市、州,颇获好评，受到全国、全省各类媒体关注和宣传。
1982年，四川省提出“振兴川剧”,达县地区先后举办了五届“巴山戏剧节”。此后，在全国、全省、地区会演、调演中，达县地区各县川剧团，共计获奖百次以上。1986年，由宋小武创作的新编历史剧《史外英烈》应邀赴京表演，并在中南海怀仁堂为中央首长演出，由中央电视台播放，获“巴蜀文艺奖”。
宋小武：1945年生，国家一级作家，中国作家协会会员。系川剧世家，父亲、哥哥和嫂嫂都是川剧团演员，宋小武年轻时在宣汉川剧团跑过龙套，演过配角。宋小武曾任达州市文联副主席，市戏剧家协会主席，四川文理学院兼职教授。已出版长篇小说《人性的搏杀》《蘑菇云下的匪帮》《孤岛女神》《东方艳后风流梦》《华夏精魂》《红枭》等。长篇思想理论专著《权力之谜》。创作、发表、上演的大型剧本还有《石奢伏剑》《钩弋夫人》《刘秀与严光》《芙蓉魂》《妈妈》等十余部。另有杂文《神州文学研讨会纪实》《给雍正王朝喝倒彩》《可笑的鼓噪》等，见诸国家级报刊。共发表文学作品500多万字，先后多次获得“四川省戏剧奖”“四川省‘五个一’工程奖”等。获“达州市文艺创作政府奖”及“德艺双馨”文艺家称号。
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