乐见醉翁意
[摘要] 乐见醉翁意
□丁文胜
“环滁皆山也,其西南诸峰林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。”我们今至瑯琊山,是农历二月末,西南诸峰林壑未见“尤美”,瑯琊山也未见“蔚然而深秀”,只有山脚下的白玉兰树,花枝乱颤,白色的花朵仿佛成千上万只有生命的千纸鹤立于枝头,醒目而让人快意。
山上杂树枯藤,疏疏淡淡,望之俊朗。夕阳余辉染上一轮红晕,倒让林壑之间多了一份清幽与秀丽。据来过的人说,过去脚下的路是石板路,光滑而青亮,而如今已经是柏油路了,路宽而平坦。由停车场前进百米,便可以看到耸立的牌楼,上书“瑯耶山”,一看,苏轼题。字,规正而拘谨,不很洒脱豪放,估计是他年轻时写的。进门,西北临山,多树,偶现一山塘,水浊而色昏。东南较平整,山下有湖,有沟壑细流,潺潺湲湲。游人或掬水自清,或信步游走,或休憩林中,享受山水之乐。我们一行数人,边走,边谈,四周山峦静穆,不闻鸟语。欧阳修在《醉翁亭记》中写道:“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”而我们未走百步,就看到了山脚有一亭园,上书“醉翁亭”。进园,有泉,泉上有一亭,人称“醉翁亭”,亭柱之上,有几幅对联,意境多取自《醉翁亭记》,我无心欣赏此亭,也无心欣赏亭柱上的对联。我总感觉此亭有点奢华,过分讲究,让人觉得此亭不像是山僧所作,倒像是富商大贾所为。
绕亭有各色小园,有的正在修缮之中,亭西而下有“曲水流觞”,此境取得魏晋王羲之的《兰亭集序》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”可是欧阳修与友来此宴乐,倒更接近于野营。“山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹。射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。”也就是他们带着酒菜,吟酒赋诗,游戏其间,喧哗嘈杂,不似魏晋名士的清高自负,啸傲天地。园后有径,石级陡窄向上,山上有一玄观,我和同事老程未在亭中细赏,疾步而上,观前香火散落,有一道士吹萧候迎,我们有点歉意,不能上香献供,观简陋,伸头一看,观正中坐着一佛,镀金流彩,我们颇觉蹊跷,正在疑惑,道人接口道:“这是佛道同观。”再细看,观西头有一真人,也镀金流彩,接受四方香客之膜拜。
我们也曾走过不少地方,看过不少寺庙道观,像这种佛道同观的场景,还是第一次。从中我们也看到中国文化的包容大度。
离开“醉翁亭”,我们继续前行,走不过百步,有岔路,一条向西南通向南天门、深秀湖,路陡景远;一条向西北通向同乐园、欧阳修纪念馆,路坦景近。由于时间仓促,我们选择西北方向的山路,前往同乐园、欧阳修纪念馆。同乐园里,有观瀑亭,有涧溪,有桃源洞,有摩崖石刻,什么“清凉世界”、“意不在酒”、“书画风流”、“犹闻酒香”,其中“犹闻酒香”是狂草,我们想了半天,也不知道犹什么酒香,有人说:“犹等酒香”,有人说:“犹竽酒香”,研究了半天也不知道那是什么字,只是觉得不通。后来到和县林海生态园过夜,清晨醒来,林中散步,忽然有悟,才知那字是草书的“闻”字。连欧阳修他老人家都说“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,那酒香也就不必闻了,要闻,就闻和禽相鸣;要闻,就闻喧哗人声;要闻,就闻溪涧泉响;要闻,就闻负者歌声。
可惜,我们不能一如太守四时常来,赏景宴乐而寻欢,所以我们也就无法领略“若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。”朝暮之晦明变化,四时之山色有无,我们也只有从滁州太守的雅致文字中寻找其中的意境,其中的乐趣了。至于真正的山水之情,恐怕也只有太守、僧客、负者、行者深得其味,而我们只不过是山谷中偶尔吹起的一阵微风,来时了无声息,去时也了无声息。
我在意的不是禽鸟之乐和山水之乐,也不是人之从太守之乐和太守之乐,我在意的是欧阳修如何到滁州,待了多长时间,在这里做了哪些值得称道的事。后查资料,知道欧阳修在京为谏官,因参与范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”而获罪。庆历五年(1045年)被贬之滁州作太守,四十岁左右,待了两年多,采用“简宽”执政理念,做了不少有益于民的好事,如凿泉建亭、设教场练州兵、修筑州城等。其中修筑州城,工程浩大,动用民工六万九千人,吃掉粮食一千三百万石。不过《宋史》本传说他“凡历数郡,不见治迹,不求声誉,宽简而无扰,故所致而民便之。”这倒有点像道家所讲的“无为而治”,他自己的总结是“上之治下,简而不劳”,通俗来讲,就是当官治理地方,要轻徭薄赋而不增加老百姓的负担。
独乐乐,不如众乐乐。民乐,太守亦乐。欧修阳想在自己的治下呈现孟子所说的“王道乐土”,于是才会有简宽之政和与民同乐之趣。也正因他有此胸襟,有此度量,有此心态,才会有“醉能同其乐,醒能述以文”,为政得民心,为文惊鬼神,难怪他千百年受人爱戴与尊敬了。
返程至家,写诗一首:
瑯琊醉翁亭,千古一奇文。亭因文出名,文因亭始生。文亭相辉映,共享世太平。怀古一何深,意不在酒鸩。乐见太守意,山水寄世情。
诗是歪诗,情却是真。环诸皆山,谷幽林疏,涧溪淙淙,想象一千多年前欧阳修与宾客在此宴乐之情景,难免会生出思古之幽情。可惜,时人多烟火气,每至亭前,也常常叹一声:不过如此。可人生尚不过如此,何况一翼然之亭哉!
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