“清风明月本无价，近水远山皆有情。”
说到这副名联，就要提到三个有名的人物：欧阳修、苏舜钦、梁章钜，还有苏州一个美丽的园林“沧浪亭”。
欧阳修苏舜钦同为北宋的大文学家，他们是好朋友，一起支持范仲淹的“庆历新政”。新政失败后，欧、苏同受牵连，欧阳修被贬为滁州知州。苏舜钦则放废为民，流寓苏州。面对政治上的挫折，欧阳修怡然乐观，为政之余，陶醉于“环滁皆山”的秀美景色，常流连于琅琊山中，与州民同乐而成为历史佳话。山僧智仙敬重欧阳修的学术文章和道德人品，特于山中建亭为他的游山助兴。欧阳修以“醉翁”作为亭名，并由此创作出了千古名文《醉翁亭记》。而苏舜钦在苏州，同样常出城闲游。一天，他看到一片三面环水的空阔废地，此处草木蓊郁，有杂花修竹环绕，尚存园囿遗意。经访旧老，知是五代时中吴军节度使孙承祐的旧宅，便购下，重置山石，修水榭，建楼阁亭台，以咀嚼自己的寂寞。他以《楚辞》“渔父”篇中“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”句命名为沧浪亭。园子建好后，苏舜钦作了《沧浪亭记》，并邀欧阳修作《沧浪亭》长诗，欧阳修提笔写就，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。而苏舜钦在苏州，也常写诗自乐，他有《过苏州》一诗，云：“东出盘门刮眼明，萧萧疎雨更阴晴。绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。”表达了淡泊名利的思想。
800年后，清嘉庆年间，江苏巡抚、楹联大师梁章钜重修沧浪亭，并将欧诗苏诗各一句抽出，集成此联，悬于亭内。虽是集句，读起来却上下契合，天衣无缝。上联，清风明月是无价之宝，意境是那样雅淡、疏朗；下联，远山近水都是有情之物，情韵是那样缠绵、妩媚。中国的士大夫崇尚高雅、清淡、闲适的意境。通过移情作用，对大自然的一草一木、一山一石、一水一溪都感到亲切和愉悦，从大自然与秀丽中得到美的享受，在大自然中怡情养性，自得其乐。清山、明月这自然之物是特别受文人青睐的，吟水弄月者为高人雅士。清风、明月、近水、远山成了文人心灵的避难所，所以这副对联情趣的高雅，获得了普遍的赞赏。
古往今来，有多少人陷入名利之中难以自拔。他们只顾追逐名利，对于周围的大好景色却视若无睹。“风起的日子，笑看落花。雪舞的时节，举杯向月。”只有这样的心情，才能沉醉于自然之中，才可以净化自已的心灵。北宋词人张昪有词《满江红》云：“无利无名，无荣无辱，无烦无恼。夜灯前、独歌独酌，独吟独笑。况值群山初雪满，又兼明月交光好。便假饶百岁拟如何，从他老。知富贵，谁能保。知功业，何时了。算箪瓢金玉，所争多少。一瞬光阴何足道，但思行乐常不早。待春来携酒殢东风，眠芳草。”直书自己的处世态度，名利、荣辱、烦恼一切皆无。自己过着洒脱不羁的快乐生活，本来就很快乐，加上群山雪满和明月朗照的美景，心情更为舒畅。他豪迈地说，就算是再增加一百岁寿命又能怎样，还不是一样的要老。接着又阐发议论。写富贵不能永保，建功立业，又何时能了，就是金钱，能要多少呢？意为自己不重富贵、功名、金钱，把这一切都看得极淡。等到春天到来时要立刻带上酒馔去留住东风，无拘无束地躺卧在芳草之上。张昪是进士出身，官至御史中丞、参知政事兼枢密使，以太子太师致仕。位高权重的他经历沧桑，深知富贵荣辱如过眼云烟，才发出如此感叹。是呀，一个人只有拥有远大的抱负，高深的修养，高尚的情操，才能明白明月之皓洁，山川之真趣，才能坦然面对人生，生活得健康快乐。
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