滁城龙池街景区主体工程将竣工
景区东部的开阔水域。
一片明代风格的园林建筑已成形，依山傍水，充满山野之趣
南太仆寺将竣工，风格古朴恢弘
从滁城天长西路向琅琊山望去，如今能看到一座牌楼醒目地矗立在西涧路西侧；牌楼里的一片白墙黛瓦，便是位于龙池古街正中央的南太仆寺建筑群。经过一年多的紧张施工，总建筑面积4500平方米的南太仆寺建筑群目前已基本完工，中轴线自南向北由照壁、大门、二门、正堂、云楼依次递进，周边还有环山楼等配套建筑，形成一个多进、多重回字形院落；院落中装饰风格统一，灰砖墙壁配深褐色木质门窗廊柱和精巧细致的石雕装饰，使建筑古朴恢弘的同时又不失精细活泼之感。
现场一名负责人告诉记者，龙池街景区规划为“一核两点三带”的空间结构，其中的“一核”即南太仆寺。史上的南太仆寺作为明朝在滁州设立的国家养马机构，不干预滁州地方政事，但对滁州建设特别是文化发展，做出了杰出贡献，将滁州文化推向与宋代欧阳修时期并列的另一个历史高峰，而重建后的南太仆寺将布置为“翰墨飘香”主题展厅，展示滁州深厚的历史文化底蕴。该人士介绍，未来将在中央开敞草地上设置一组群马奔腾的雕塑，一是隐喻南太仆寺在古代的功能，二是点名整个景区的规划理念“马跃龙腾”。
从凤阳出了个草根皇帝朱元璋起，到明朝建都于隔壁应天（今南京），滁州便注定与明文化结下割舍不去的缘分。去年8月1日，依托“明文化”为主线的龙池街景区建设正式启动。依托古籍记录和口耳相传的典故，在位于琅琊山东麓、丰乐亭以南的旧址上恢复南太仆寺、柏子灵湫及周边建筑，重现龙池古街景观。
8月14日，本刊记者来到正在建设的景区进行了实地探访。据现场有关人士介绍，目前包括南太仆寺、司马神庙、游客集散中心在内的仿古建筑群已经完工，园林景观建设也已经接近尾声，本月底即将组织验收，9月初可竣工。
原生植被得保留，景区野趣十足
南太仆寺恢弘古朴，充满文化气息，但从整体风貌来看，龙池街景区依山傍水，草木丰茂，充满了山野之趣。
坐北朝南的南太仆寺，其正大门前就是一片宽敞的草坪，栽种了各色花卉；绕过照壁，一条活水从西向东自山上流淌而下，在景区东部形成一片宽阔的水域。记者在现场看到，莲叶莲花卧于水面意趣盎然，临岸一簇簇的再力花正值花期，引来蝶蜂阵阵飞舞；除此之外，记者还惊喜地在水域上发现了几只嬉戏追逐的野鸭。据现场的工作人员回忆，这些野鸭是不久之前自行飞来此处栖居的。
作为一个新开发建设的风景区，龙池街是如何在短期内形成天然丰富的自然景观的？现场负责人告诉记者，建设时考虑到景区就位于琅琊山脚下，本就是树木丰茂之地，因此大规模保留了此处的原生植被，并配合园林设计让原生植被疏林草地承担过渡衔接和缓冲的作用，使景区景观整体和谐相融。
记者看到，在北侧的停车场周围、西侧的高坡上、中部的园林景观间和东部水域中心的小岛上都保留了许多郁郁葱葱的原生树木，相比于新移栽树木的整齐有序，这些“粗犷不羁”又高大繁茂的原生植被更给景区增加了一丝野趣。
为文物保护让道，“龙池”面纱依旧
记者从规建委了解到，备受期待的神秘“柏子灵湫”暂时还不能与市民、游客见面。据悉，“古滁州十二景”之一的柏子灵湫又称龙池，最早是汉代人采铜留下的矿坑，因潭深发黑被古代滁人认为是神龙藏身处常来祈雨，是以得名，关于龙池的典故也在历史发展中成为滁州文化不可或缺的一部分。
该部门相关人士告诉记者，该工程启动不久，工作人员开始对龙池原址周围杂物进行清挖时，所发现的地貌痕迹和石构件经文保部门确认，都是当年龙潭的遗迹；为了防止建设中不慎破坏遗迹造成文化遗失，关于龙池的原建设计划便暂停下来，目前文物保护部门和建设部门正在讨论下一步的改造修复方案，未来可能以现有的龙潭、台地地形地貌为依托，以明清绘制柏子灵湫图为依据，崖体景观为资源特色，对龙潭进行修复，恢复御碑亭、五龙君祠、甘霖亭、译思亭、五龙祠、朱元璋射箭处等历史建筑。
优秀的历史文化要在继承中发展，而无论是南太仆寺的“故景新用”，还是对龙池遗迹的保护性修复，都是在有效保护历史文化遗存的基础上，在改善环境的同时打造一个适应现代城市生活的物质与精神需求的文化展示之地和娱乐休闲之地。
据悉，龙池街景区建成后可与北侧的丰乐亭景区和西侧的琅琊山景区连点成线，共同形成滁州城西独具本地特色的历史文化景观带。 （记者刘晨 文/图）
南太仆寺内灰砖墙壁配深褐色廊柱，看起来古朴而典雅。
■ 聚焦滁州重点工程
景区内高大繁茂的树木不少都是此处的原生植被。
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