拜访一棵树?许承
得闲，从丁桥镇柯冲、石壁、杨西冲、茗山、泉庄、牛山一路漫步，溪头、路边、河岸、山脚、门前，那些穿越了几个世纪，依旧枝繁叶茂的古树，老树，大树，一下子将我带入远古。
《山海经》中提到的不少树，后人从未见过，它们一直活在传说中。建木，仿佛古代的电话，神仙可通过建木与凡人通话。联想到《天仙配》中那株开口说话的槐荫树，我猜建木就是乡村多见的老槐树。柯村的老槐树好像一直在对我们微笑。不死树，人食之可长生不死，也可使死者复活。看《山海经》插图，不死树像极了我在茗山发现的超级大柳树。扶桑树，传说是由两棵巨大的相互支撑的大桑树所组成的。在独龙村，一株雌雄相拥的老侧柏，满足了我对扶桑的幻想。《庄子·逍遥游》中有记，在楚国的南部有一种树叫冥灵，以五百年为春，以五百年为秋。走入丁桥村，只见一棵气质不凡的大树孑然立于旷野之中，枝如华盖。村民介绍，这是重阳木，论其年岁，差不多是“清朝遗老”。又说，以虔诚之心拥抱重阳木，可祛病去灾，增寿延年。《诗经·庸风·定之方中》上说：“树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。”榛、栗、椅、桐、梓、漆，分别为六种树。其中，最为常见的应该算“桐”。含有“桐”字的树中，最为人们熟悉的乃梧桐与泡桐。神话中，凤凰非梧桐不栖，伏羲还将梧桐木做成古琴。由青阳县城去往陵阳镇的203省道两边站满了梧桐，每到金秋，恍若金光大道。而我更喜欢泡桐。单位门口就有一棵大泡桐树。那么高大的树，开出的花却是淡紫，淡淡的恰到好处，出世而又不张扬。一簇簇泡桐花，你挨着我，我挨着你，团结活泼，在微风中摇曳，仿佛春天的风铃。在丁桥泉庄偶遇一位老奶奶，正坐在泡桐树下择菜，孙子在一旁玩耍。大家夸她的孙子长得机灵而壮实，老人乐呵呵地说，现在生活条件好呀，小孩子比泡桐树长得还快。书上说，泡桐树有生长极快的特点，花还可做饲料、肥料，叶、花、果、树皮均可制药，叶片可净化空气。怪不得，在丁桥工业园区，我看到了不少泡桐树。
路边那些高大的厂房标识丁桥是个偏重于工业制造的乡镇。记忆里，上世纪九十年代，“春天的故事”进入谷雨节气，丁桥镇独龙村通过煤炭开采和水泥生产，成为当时全县乃至池州地区唯一的“亿元村”，甚至开通了省会合肥直达独龙的公交班线，创造了那个年代人们津津乐道的神话。领头书写“亿元村”神话的独龙村党支部书记吴毛团已去世多年，丁桥人的创业精神不减当年，像村庄里愈长愈神气的老树。随着国家产业政策的调整，乘科学发展东风，丁桥很快走出粗放式经济，如今，已拥有新能源产业、铸造及铜材加工、非金属新材料及轻工机械产业4个工业园区，一边发展工业文明，一边建设美丽乡村。
多古树、老树的乡村，必是懂得惜福的。
汪曾祺被打成“右派”后曾经到西山种树，在石多土少的山头用镢头刨坑。他在《紫穗槐》中写道：“那真是玩了命。一早，就上山，带两个干馒头、一块大腌萝卜。顿顿吃大腌萝卜，这不是个事。这已经是秋天了，山上的酸枣熟了，我们摘酸枣吃。草里有蝈蝈，烧蝈蝈吃！蝈蝈得烧三尾的，腹大，多子。一会儿就能捉半土筐。点一把火，把蝈蝈往火里一倒，劈劈剥剥，熟了。咬一口大腌萝卜，嚼半个烧蝈蝈，就馒头，香啊。人不管走到哪一步，总得找点乐子，想一点办法，老是愁眉苦脸的，干吗呢！”一个人在特别倒霉的时候，写出的文字还是很放松，很有味儿，还带点幽默，我猜，非草木之心不能。因为草木精神总是蓬勃向上的。
在丁桥牛山村，有一位八十多岁的老妇人，与儿子相依为命。儿子是个残疾人，什么也做不了，全靠母亲伺候。他们家屋西边有一棵老枣树，枝叶茂盛，树皮斑驳，年月的沧桑留下了深痕，显得老而弥坚。那年秋天，我第一次来到这里，瘦小的老太正在门前洗衣晾衣，布满老年斑的两只手，五指粗大。儿子坐在轮椅上看小说。门前的竹篱笆爬满五角星花，月季花、洗澡花、鸡冠花、太阳花，各自笑眯眯地陪着母子二人平凡度日。扶贫干部说：这位老人实在难得，对于扶贫物资从不贪多，多次拒绝送上门的救济，说是家里粮食已经够吃了，还是先紧其他贫困户吧！不少作家写过枣树，给我印象深刻的是鲁迅的《秋夜》、废名的《枣》、郁达夫《故都的秋》，它们都是民国枝头的枣。牛山村的这棵老枣树，活在新时代中国的美好乡村，在我眼里，分明是一位坚强、乐观、感恩的农村老太。
每次下乡来丁桥，情不自禁，都会挤出时间去牛山拜访老枣树和老人家。
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