周赟的青阳行迹?? 马光水
1887年秋冬之际，风雨凄迷。一位老者，沿长江至大通荷叶洲，乘扁舟，过铜湖，溯青通河而上，到青阳已是拂晓。他有诗为记：
借得渔舟小，孤帆破晓凉。
莲花九峰月，荷叶一洲霜。
性拙交游寡，官贫道路长。
多情到江水，迎我上青阳。
这位年过半百的老者名叫周赟，是受命前来，任青阳县补官训导，相当于现在的县教育局副局长兼中学校长。他并非第一次来青阳，但以往皆来去匆匆，因祖父周启楹曾在九华山五老峰下设帐讲学，又服役路过，故其青壮年时期往来九华山多次。
周赟（1834～1911），字子美，又字蓉裳，别号山门，安徽宁国人，有夙慧，七岁作诗，九岁作《六声图》，十二岁考中秀才，但三十岁方中举，虽考中解元，但六次会考，未中进士,也算郁郁不得志。后入曾国藩幕府，曾氏赏识其才华，奏请朝廷授以二品教官衔，送“六声堂”金字牌匾，并赠一联：“二品教官天下有，六声韵学古来无。”
周赟在青阳，居于青琐溪边定心巷内，前后生活了十五年。他一到青阳，便开班讲学，当时有文学生64名，武学生16名。他治学极谨而教学有方，循循善诱子弟以博文约礼。后有姜孝维等一批才俊脱颖而出。安徽学使钱桂森视察青阳县学时，对周赟政绩多有褒奖，向朝廷保奏周赟“学有根柢，守洁才优”，使周赟兼理教谕。
在青阳，周赟发现旧县志编于乾隆壬寅（1782年），已历经一百多年，且遭兵燹，仅剩焚馀之残本。于是他受命于青阳知县华荣萱，穷搜博采，殚精竭虑，重修县志。夜以继日，历时一载，杀青于1891年6月。由新任知县谢维喈作序，共十二卷，涉及青阳地理、沿革、政治、科举、人文等。对青阳和陵阳地名的来由提出了独到见解。此后，他又受知县谢维喈之托，编撰《九华山志》，孜孜矻矻，又是一年完成。该志共十一卷，门类齐全，体例完备，取材广博，考证精洽，尽显九华形胜与历史，影响甚大，极受后人称道。修志之暇，周赟亦作诗，有《青阳十景诗》、《九华山十景诗》等，并有《九华半霄亭山神庙碑记》。
当时，青阳境内弃婴溺婴现象较严重，一年不下百余，触目惊心。这让周赟愤愤不平，他便将写《青阳县志》和《九华山志》的润笔全部捐出来，修建育婴堂，并立印簿、订章程，约乡规：永不溺女。终其一生，周赟自建和助建育婴堂和保赤堂共十七所之多。他也反对缠足，曾撰《小脚十害歌》以晓谕民众。
周赟不仅修文，而且尚武。1900年7月，来自铜陵大通的匪贼，分水陆两路进犯青阳。池州何太守特来巡视，县官和城守竟畏葸不敢出城迎接。只见周赟率领斗夫、兵役，摇旗擂鼓出西门，并放出消息，全城百姓出城迎接抚台大人。水路贼兵行至铜浦，得知周赟率众出城，以为青阳城内早有防备，或为抚台大人携重兵而来，惊吓而退，盘踞木镇的贼兵也弃逃。
当然，周赟的本色还是学识渊博的文人。他任职青阳期间，有朝鲜人赵玉坡来朝觐九华山。他是高丽进士，雅尚词翰，深谙汉学，书法造诣很深，有晋唐遗风。青阳县署特派熟知本地掌故的周赟陪同。二人伴游九华山，凭吊地藏塔，参拜化城寺，一路以诗词唱和酬答，给中朝文化交流史留下了一段佳话。
周赟身后留有文十六篇，诗六、七百首。他在声韵学和乐律学上也有很深造诣，有《周氏琴律切音》、《廿四史韵集》、《有极图精解》、《史学骊珠》等著作。书法多晋唐韵味，大都中锋用笔，清秀中不乏骨力。兼治印，排布自然，章法合理。画作多为临摹，却也颇具情趣。
1902年，周赟调任徽州府学教授。他离开青阳时，百姓感其功德，欲致送“万民伞”以表敬戴，周赟以诗谢绝：
儒官未是宰官身，
岂有恩膏到万民？
他日还山须戴笠，
敢将大盖吓乡亲。
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