冷露无声湿桂花

一勺桂花熏林盘。

岷江村桂树。

成都号称芙蓉之城、龟城（具有龟甲一样的街巷布局），从植物着眼，老成都具有以木芙蓉为核心、“东桂西梅、南松北竹”的草木生态格局。近日与几个朋友喝茶，有人提到成都“五桂桥”地名来历，说如今常见金桂、银桂、丹桂，其实成都以前还有粉桂和罕见的墨桂，因此才有“五桂桥”的老地名。

□蒋蓝 文/图

< 蓉城也是桂树之城 ＞

成都也是一座桂树之城。这有三种说法，一是在唐代韦皋镇蜀期间，在城南锦江西岸广植桂树千亩，桂中有溪名桂溪，桂溪上建桥名高攀桥，意为蟾宫折桂，寓意状元及第。二说后蜀孟昶在城南锦江西岸营造桂花苑。有诗云：“两岸芦苇已白头，有花怒放如锦绣。由他绚丽桂溪庄，占断城南十里秋。”三是说明太祖朱元璋的第十一子朱椿（献王），对桂花情有独钟，蜀王宫桂影重叠，花香四季。献王另在蜀王宫之东南建桂王府，府内建石拱桥名桂王桥。在城南锦江西岸营造桂林，桂林之水便名桂溪，溪边之屋便名桂溪庄。《华阳县志》载：“治东南城外十里，明蜀府中涓所建，蜀王常游玩于此，所谓桂溪庄也。”因此，从地名里可以发现桂树的踪迹。

桂花树在南方分布广泛，变种很多，一般按花色分金桂、银桂、丹桂、四季桂等，但的确有一种墨桂花，颜色似茄子色，也许是一种病属的变异。10年前，我的住房装修好后，打理花园，购买了一棵30年树龄的银桂树，枝繁叶茂，足有5米多高，树冠直径六七米，园林公司动用了一台吊车才把桂树种植到花园里。桂树移栽的第一年没有开花，第二年怯怯地开出一些，就像藏匿在水草深处的弹琴蛙的眼睛。第三年，它终于醒过来，开始旁若无人地烂漫，挥洒一地，用一团过于艳丽的香，醉了常在树荫下读书的我。

王力在《中国语言学史》中认为，古人所谓“桂”指的是肉桂，而非后人以为的木樨。古代医学均认可肉桂的药用价值，而木樨则难与之相比。肉桂属樟科，树皮入药可治阳痿、痛经等，树高可达12—17米（而属木樨科的桂花树则高可达7米），似更符合传说中月中桂树高五百丈的神话。桂，从木圭声，古训为惠切。圭乃是上圆下方的礼器，这暗示了桂的得名出于一种古人对木质的敬重。宋朝范成大《桂海志》说：凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。陆佃在《埤雅》里进一步细化了桂与礼仪的形象化演变过程：“桂犹圭也。宣导百药，为之先聘通使，如执圭之使也。”也就是说，百药当中，桂树就像一个庄严的礼仪榜样。由此可见古人的美学观，他们赋予庄严肃穆之物的比附，还是宫廷与体制化的，双手执圭一心爱圣，不然就不美了。此时，我抬头仔细打量庭院中的桂树，一派雍容气象，它从来没有谄媚之意，倒是观者把自己的心思强行粘贴到树身，成了厚脸皮。

< 岷江村的桂花“香径” ＞

透过书院外曲折的绿道，一个身材高挑的身影快步而来。那是陶勋花，温江区寿安镇岷江村的党委书记。

陶勋花是一个有丰富阅历的人。她微笑里透出了一种掩饰不住的刚毅之色，难怪村民们悄悄称她为“铁娘子”。她向大家侃侃而谈，详细介绍了岷江村桂花文化的前世今生，以及探索出的一条芳香馥郁的乡村振兴之路。

20世纪90年代开始，城市对苗木需求量大，岷江村的村民借势发展花圃、苗圃种植，找到了一条致富的道路。2010年，正赶上苗木业的低谷期，村民挣钱越来越难，人际矛盾多，加上村里基础设施落后，不少村民开始外出打工谋出路……当时的岷江村是寿安镇15个村里不折不扣的“尾巴村”。

几十万棵桂花树毕竟是岷江村的命根子。通过考察调研，陶勋花与村民商量决定依据原有的桂花发展“阳台经济”和私家车的“后备箱经济”。一部分桂花培育盆景，一部分留着为乡村旅游造景。这样，岷江村的桂花经济逐步转型，初步实现了“桂文化+”的发展模式。现在打造出一条几公里的桂花大道……借助乡村绿道，紧靠桂文化，让岷江村的旅游、文化、文创更具吸引力。

我们谈到了发源于川西坝子、诞生于古蜀樊乡的林盘。川西林盘的保护和建设是成都生态价值转化的一个关键环节。岷江村的九坊宿墅项目在建设时就将“宜居”摆在了首位。为盘活闲置院落资源的同时留住村民，在最初安置村民时一大原则就是“原住民不离开项目，农民与项目共生”，同时探索推出5种安置措施。九坊宿墅的示范院落在安置时采用的就是“背靠背”安置，即在农民宅基地面积较大的情况下，切割部分面积用于经营，以实现产居的协调融合。村民通过与项目合作，将身份转变为房东、业主、股东，最终实现多路径增收。这个“林在田中、院在林中”的新型林盘聚落，已在岷江村落地开花。乡村旅居项目都很好地融合了岷江村的传统文化，也很快便成为朋友圈一房难求的网红，更成为温江北部特色酒店产业的典范。

如今岷江村拥有很多“第一”：2018年10月，全国第一所乡村美学设计学院落户岷江村，该村也是温江最美“四好村”之一；寿安镇是我国西南地区最大的桂花种植基地，而岷江村就拥有几十个品种、上百万株桂花树，是当之无愧的“桂花王者”……

< 赠人桂花，手有余香 ＞

有人说，古人非常相信桂枝的威力，因为它一直在礼仪中大显身手。

我感兴趣的是，桂又称木樨、岩桂和梫，梫是什么意思？梫即是木桂，郭璞指出：“今南人呼桂厚皮者为木桂。叶似枇杷而大。”《吕氏春秋》就指出桂枝之下无杂木。为什么有这样的说法呢？一般人就放过了，但细心的沈括来了一番“桂木考古”，他在《梦溪笔谈》里写有《桂屑除草》一节，指出杨文公《谈苑》记载南唐后主厌烦清暑阁前长草，徐锴就让后主把桂树枝的碎屑撒在地上的砖缝中，多年生的杂草就全死了。并说《吕氏春秋》上提到“桂枝之下无杂木”。大概是由于桂树的气味能蜇死草木的缘故。但桂树能杀死草木，自是它本来的特性使然，它并不用气味去蜇草木。

听我这么一说，陶勋花指着桂树下的菊花说：“你们看，菊花长得好好的，看来古人明显夸大了桂树的威力。某年大诗人白居易考中进士，其堂弟白敏中也中第三名，白居易写诗祝贺：‘折桂一枝先许我，穿杨三叶尽惊人。’古人有互赠桂花的美好风俗，苏轼曾有《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》佳作一首。既表达了两位儒者的君子之交，又借折桂赞美了琼枝天香的桂花，可谓赠人桂花，手有余香。”

岷江村每个周末都有一次群众文娱活动，每个月举行一场大型民俗活动。这天，岷江村恰好在举行“办九碗”活动。川西坝子的人将赴宴叫作“吃九斗碗”或“吃九碗”，村民与游客混搭，其乐融融。坐在桌旁，陶勋花举起桂花酒，说了一番话：“在我看来，岷江村的今天仅是一个开始。我有一个大胆的想法，就是把岷江村的乡村振兴做成一个样板，带动更多的农村区域共同发展，把更多的有知识、有能力的村民留在家乡，大家携起手来齐心振兴乡村。通过大家努力，岷江村能够做到不管任何区域都可以复制的乡村振兴样本。”

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