汇聚南北从宋代瓷器认识广元窑
广元窑米黄釉釉下彩酱花小梅瓶
广元窑遗址
广元窑酱釉玳瑁纹瓷盏
广元窑酱釉玳瑁荷叶纹瓷盖罐
广元窑黑釉荷叶瓷盖罐
广元市广元窑陶瓷研究院马正军唐志工尉涛文/图
广元窑是1953年由西南博物院文物考古调查队配合宝成铁路的建设，在沿线作文物考古调查时，于广元城北工农镇西北方向发现的。窑址位于嘉陵江东岸，在遗址及临近的河滩、台地和山坡上，分布有大量的宋代黑釉瓷器残片。在1976年至1978年，由四川省陶瓷史编写组、重庆市博物馆先后对窑址又进行了再次调查，并进行了试掘。此后，又于1996年7月至9月，由四川省文物考古研究所、广元市文物管理所等单位组成考古队，为配合108国道的建设，对遗址局部进行了抢救性的发掘，此次发掘又获得了一批新的资料。
广元窑从上世纪50年代发现以来，虽然公布了70年代后期和90年代中期的考古发掘资料，但至今，我们对广元窑的年代、制造工艺方面的认识仍显不足。本文试从广元地区出土的宋代瓷器来进一步分析认识广元窑。
广元窑釉色
广元窑瓷器的釉色，可分为单色釉与釉下彩。
在广元窑单色釉大类中可分为:黑釉、酱釉、青釉、绿釉、黄釉、白釉。
黑釉：又可分为纯黑色釉，釉色极其光亮，釉面无窑变产生；兔毫釉，为带兔毫纹釉面的黑色釉，日光下釉面返浅兰色，极光亮，由于内外壁由口沿向器底内外流釉，故呈现出极细的毫毛状流釉痕迹现象，故多称为兔毫纹；玳瑁釉，在黑色底釉上，人为洒以一种着色剂，使其呈现出黄色斑点，呈流动状分布于器物内外。釉面极其光亮。由于类似于东海所产的十三鳞龟龟甲颜色斑纹，故而以此定名；鹧鸪斑釉，底釉呈黑褐色，釉面呈现似油滴状的白色圆形斑点纹，好似鹧鸪鸟身上的白色圆形斑纹，故以此种鸟定名。
酱釉：手感施釉较薄，釉面光亮度比黑釉差。
青釉：青釉釉面略呈浅灰，釉面光亮度差。
绿釉:为草绿色，部分釉面中返银灰色。
黄釉：釉面光亮，但非正黄，色微浅。护胎白釉：非正常白釉，实为晒坯后器表施上一层护胎釉，经第一次入窑烧制，无外层釉水，为半成品。
广元窑的釉下彩，釉色光亮如新，此种釉色下基本为绘制的花卉图案，有花朵和折枝花以及花瓣所组成。所谓米黄色釉面，事实上为一种微呈黄色的亮青釉。釉下褐色花纹呈酱色的颜料（半成品中可见）。颜料之下为器表所施的白色护胎釉。从半成品看，颜料和护胎釉的半成品（已经第一次烧制后）形态呈不透明的乳状物质。
对广元窑各种特色瓷器品种产生的背景分析:
在广元窑的黑釉器类中，以黑釉折沿碗和直口碗为大宗，其次以黑釉双耳鼓腹盖罐和双耳直腹罐为多。在这两种器类中，少数器物不上白色化妆土，大多数器物上化妆土。在碗类器物的釉色中，兔毫碗（盏）较多，玳瑁次之，油滴釉和鹧鸪斑釉较少。从大量的窑址标本和墓葬出土的器物综合分析，上白色化妆土的碗类和罐类器物釉色最佳，烧制技术成熟。烧制时代应在北宋后期到南宋时期，从技术的传承上来看，应当晚于吉州窑和建窑的同类型产品，烧成温度1290±200C。
在广元窑米黄釉器物中，以罐和盘类较多。粉盒、茶盏和茶托较少，尤以罐类器物烧制的技术成熟，盘类釉色欠佳，烧制时代应在南宋时期，在工艺技术上与北方磁州窑有一定的传承性，烧成温度与黑釉接近。
在广元窑绿釉器物中，烧制技术不是很成熟。釉色不纯，器类有碗（盏）、瓶、香炉、罐，烧制时代应在南宋时期，属于低温釉陶。
在广元窑青釉器物中，烧制技术不成熟。釉色不纯，器类有碗、盘，烧制时代应在北宋时期到南宋，属于低温釉陶。广元窑装饰工艺
印花：广元窑印花瓷器中，器形有瓶、碗、香炉。釉色以青中泛微黄色为主。有莲花、荷叶、湖水、水波、缠枝花、水藻、方形雷纹、弦纹等。印花技法广泛见于唐、五代、宋。就四川地区而言，在宋代彭县窑中已使用，由于彭县窑属定窑系，在叠烧的技法上可能存在一定的直接传承性。而广元窑烧制的青釉系列产品，在制瓷邻近的北方耀州窑中为主要产品，且印花精美，时间上比广元窑烧制早，较有可能为耀州窑技术的南传结果。因为，在广元窑遗址南约500米处的千佛崖石窟第213号龛的窟门右侧上方有题记一则：“同州吕再兴、刘立阆，瓷窑户田忠三人等，同发愿心，重妆释迦佛一龛，共一十九尊，乞保各人家眷安宁，然愿天下太平。同州白水人吕再兴、刘立（缺”阆“）。绍兴八年（公元1138年）二月初八日，刊字齐整。”
刻花：广元窑刻花器物有碗、罐类。一为成组的细线刻于碗的内壁用作底纹；二为粗线饰于罐类的外壁。邻近的北方耀州窑瓷器在北宋中期时，青釉的刻花已发展成熟，已具备技术传播的可能性。
剔刻：广元窑的剔刻类器物主要有瓶、罐两类。剔刻在器外壁，这种工艺广泛见于北方诸窑中，如磁州窑的剔刻技法在宋代已相当成熟。剔刻技法应当是从刻花中分离出来的一个亚品种，只是前者在施釉前，后者在施釉后。
附加堆纹：广元窑遗址中出土的附加堆纹器物极少，且残。
釉下彩绘：从广元窑釉下彩瓷器来看，米黄釉釉下彩最为丰富，有壶、瓶、双耳罐、粉盒、盘、碗等器类。其制作工艺与磁州窑系（如北方的鹤壁窑）的部分产品应当是有一定的直接传承性。
广元窑与南、北方诸窑的比较
广元窑与四川本地和南方地区诸窑的比较：
从制作工艺上来看，施化妆土的作法早在唐代时期的四川邛崃窑和青羊宫窑均有使用，到宋代广元窑与彭县窑仍继续沿用此作法。在南方地区的湖南长沙窑和江西洪州窑在唐代也同样施化妆土。
从釉色上来看，浙江地区的德清窑是烧制黑釉瓷最早的窑口。从东晋到南北朝均有烧制，到宋代时，江西吉州窑、福建的建窑、广东的西村窑均烧制黑釉瓷器。在四川重庆又有涂山窑在烧制黑釉瓷器，乐山西坝窑也与广元窑釉色相近。
从器形上看，由晚唐到五代时期，器形在类别上差别不是很大，多为日常生活用具。入宋以后至南宋后期，蒙古统治前，器形相对变化不大，器形基本一致，且较稳定，多以茶具、玩具、供器、生活用器为主。
从装饰来看，广元窑有釉下点彩、刻花、印花、划花。点彩在四川地区出现在南朝时期的邛崃窑和青羊宫窑中，同样在青羊宫窑中又存在印花、刻花。其后，在宋代的彭县窑中有刻花、印花、堆钱纹。因此，从四川境内的青羊宫窑址出土器物的装饰来看，到宋代的彭县窑有可能继承了青羊宫窑的部分装饰技法，彭县窑是南方唯一的烧制以白釉瓷器为主的窑址，其技术也不排出直接从北方中原传入四川的。因为，在广西的永福窑、广东的西村窑均烧青釉瓷器，且都受耀州窑的影响，故分析，有可能属于直接传播的，不属于间接传播的技术。
广元窑与北方诸窑的比较：
在制作工艺上，施化妆土的作法在唐代、五代和宋代时期已广泛使用，有河北的邢窑，唐和五代时期的定窑，唐代山西的浑源窑，宋代河南鹤壁窑、当阳峪窑、郏县窑。
在釉色上，在唐代有山东淄博窑、河南巩县窑、陕西耀州窑均烧制黑瓷，在宋代有河北的定窑、河南的扒村窑（白地黑花）、磁州窑。
在器形上，宋代广元窑烧制的器形与北方黑釉窑口大多相同，唯独没有发现瓷枕。北方诸窑极少黑釉类茶具，多其它釉色茶具，这种现象应当与制瓷原料和地方饮茶风格有密切关系。
在装饰上，广元窑的素面器，印花、刻花、点彩广泛见于北方地区诸窑址中。
通过对广元窑釉色和制作工艺的对比分析，在地理位置上，广元窑是秦岭以南、川西平原以北唯一的宋代烧造以黑釉为大宗的瓷窑遗址。在瓷器的釉色上，以南、北方大窑口釉色为基础。在烧制工艺上，应该传承了耀州窑的烧制工艺特点。在烧制的瓷器器形方面，既有南方建窑的特点，又有吉州窑的特点，同时，双耳罐又有北方磁州窑的特点。因此，广元窑应该是集南北方瓷窑特点于一体的综合性瓷窑遗址，国内古陶瓷考古界专家禚振西称誉：“广元窑是父亲山（秦岭）与母亲河（嘉陵江）交汇的重要产物。”
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