新皂：“新铺”“皂角铺”各取首字而得名
黄成贵（绵阳）
千年古蜀道（成都到西安）从成都出发，过新都、广汉，经德阳的金山铺进入绵阳境内的鸡鸣铺、新铺、皂角铺、石桥铺，过涪江,进入绵州城(清康熙三十一年之前,绵州城在涪江东岸)。
“新铺”旧址位于涪城区新皂镇邱家庙村的新铺山梁上，是千年古蜀道上的一个驿站。驿站的设立、商铺的兴起都晚于附近的皂角铺，所以叫“新铺”。
涪城区新皂镇，古称“钟阳镇”“皂角铺”。“皂角铺”是千年古蜀道上的重要驿铺。据民国版《绵阳县志》记载：治西南三十里皂角铺，清中叶（1750年左右），州牧费元龙题坊，有“钟阳古镇”四字。据皂角铺社区十三社、现年79岁的老人李厚成介绍：在今新皂卫生院对面，就是驿铺所在地。驿铺内有一棵高大的皂角树，树干要三四人手拉手才能合围。夜晚，枝叶繁茂的皂角树上雀鸟大叫，给人阴森恐怖的感觉。这棵皂角树远近闻名，久而久之，“皂角铺”的名字便逐渐取代了钟阳镇。“皂角铺”由此得名。
抗日战争时期，为了适应抗战的征调、后方秩序的稳定及战争的动员等工作，当时的绵阳县政府奉命：对以番号称谓的地名进行整顿，把千年古驿道上的两个驿铺“新铺”、“皂角铺”各取一个首字，连缀起来，命名为“新皂”，新皂地名由此而来。
扬雄曾在新皂东岳庙读过书
东岳庙位于新皂镇政府西侧，背靠玉屏山，坐南向北，前后有殿，中间为带天井四合院，因地势所限，未采用标准的中轴线布局。据民国版《绵阳县志》记载：玉屏山，治西南三十里，近有扬子云读书台及洗墨池故迹，在今东岳庙。治孝廉黄玉珍有《寻洗墨池》诗：扬子墨池何处寻？镇南修竹自森森。遗迹倩得山灵护，一任沧桑变古今。光绪三十一年州进士陈湋慨然为此竖一石碑，子云洗墨池有记跋。
相传两汉之交的扬雄在赴京赶考的途中，在古钟阳镇的东岳庙里驻扎三年用心苦读，庙里有他读书的石台，寺庙旁边的竹林里有洗毛笔的石缸（“洗墨池”），洗毛笔的水流入旁边的一块田里，因此，这块田称为“洗墨田”。至今，附近的乡民都称这块田为“洗墨田”。
据皂角铺社区十三组社员赵龙元老人听父辈讲述：当年扬雄洗笔所用的水，取自于一口古井。赵龙元老人介绍：这口古井，至今封存在他家的墙角边。他家当年修建沼气池，在挖土时，才发现了这口古井。说来非常神奇：取土时，一股漆黑的山泉水喷涌而出。他们想办法堵住泉眼，另一股山泉水又从相邻处涌出来。继续想办法堵泉眼，也还是出现这种状况。没有办法，他把能装十八挑水的大石缸放在古井上，用土填埋，再在上面浇筑二十多厘米厚的混凝土才控制住喷涌的泉水。沼气池另选别处修建。
绵阳西山公园虽然也有寺庙，但从最早的道教石刻来看，也不过早于隋大业六年，距扬雄生活的年代甚远。按史料推算，扬雄到绵阳，只能是他上京之前或上京之时，即公元前十年（当时扬雄40岁），汉成帝永始时期，在这期间，扬雄在蜀中四处游学。成都平原附近的州府，都有他游学读书的纪念性遗迹，如郫县扬子云读书台及洗墨池。按当时的交通条件来讲，成都距绵阳甚远、来之不易，扬雄家境贫寒，不大可能有经济实力供他来绵游山玩水。扬雄来绵之时，是他上京之时，因为他进京以后，就再也没有回过蜀郡了。
千年古蜀道经过古钟阳镇。古钟阳镇是上京的必经之路。古时候的寺庙有一个惯例，一般都要资助上京求学的读书人，免费提供食宿。对于家境贫寒的读书人，离开寺庙时还要给予盘缠（路途食宿需用的银两）。东岳庙紧邻古钟阳镇，这样的环境是扬雄读书首选的理想之地。近年来，附近村民挖掘出土的石缸构件以及旁边的“洗墨田”都是最好的佐证。
历史上，许多事件都与古钟阳镇的东岳庙有关：唐景福年间（892-893），洋州帅杨守忠侵东川，未果，将趋绵州，西川将李简邀败之于钟阳，即为此地。宋代乾道九年（1173），有绵州进士雍尚宾施山林田地建东岳殿之事。明万历中，钦差督抚四川等地方、都察院右副都御史沈严《禁左道惑人碑》在街左。咸丰十一年蓝大顺农民军窜绵，东岳庙为其大本营，四川提督占泰率师剿杀，至鼓山（现今的“边堆山”）遇伏被擒，幽禁东岳庙，数劝之降，不屈遇害。
明代进士曾逗留皂角铺
古钟阳镇“皂角铺”，曾经有驿站、会馆、寺庙、忠义堂、文昌楼等文物古迹。明代进士王东洋因一时考场失意逗留于皂角铺。他曾在江西会馆的壁上题诗一首：“长安过夏误归期，潦倒生平了不疑。收拾狂名宜断酒，消磨才力悔吟诗。识穷造化天应急，才擅纵横世岂知。去日苦多来日少，眼前辜负更何为。”王东洋后来于明世宗嘉靖十一年（1532）考中进士，官至山东按察司检事、按察司。
孝子牌坊的由来
明朝末年，张献忠的军队攻绵阳经过钟阳镇，捆绑了苟孝子的父亲，向其索要金钱。苟孝子说，他父亲知道藏钱的地方，不如把他捆绑，让其父亲回家取钱。士兵果然中计，捆绑了苟孝子，放走了其父亲。父亲取钱未归，张献忠军队的士兵杀害了苟孝子。苟孝子父亲哭祭于江，立“孝子替父碑”于祠堂。清雍正八年（1730），雍正皇帝得知此事后，用满汉两文亲笔御批“舍生取义，捐躯成仁”八字，并恩准，在古蜀道上修建了木牌坊。当地人将此木牌坊，称为“孝子牌坊”。木牌坊大约有两米多高，四柱三门（中间门大，两侧门小。）全部使用楠木建造，未用一颗铁钉。牌坊上方，分三层重叠有雕刻精美的雀鸟。雀鸟精致、栩栩如生。
木牌坊上非常洁净，从未筑过鸟巢、也不结蜘网，神奇而令人不解。木牌坊不是特别高大，有“文官下轿、武馆下马”的说法。其实，不用下轿、下马也能通过。木牌坊两边，各有一个石鼓，牢固地护卫着木牌坊。据皂角铺社区十三组，现年76岁的彭兴贵老人介绍：1967年11月，修建“6711仓库”，公路要经过木牌坊，木牌坊被拆毁。石鼓用钢绳拴在“东方红拖拉机”上，石鼓才被拔掉。拆下来的木料堆放在生产队的保管室里，用于冬天的夜晚，开社员会时人们烤火取暖。
千年古蜀道百年双牌坊
千年古蜀道从新皂镇邱家庙村的新铺山梁上通过。山梁上现存有两座相隔200余米的精美石牌坊。北牌坊建于清道光二十六年（1846），南牌坊建于清同治七年（1868年）。两座牌坊的主人出自于一家，系婆孙关系，都经皇帝恩准，为旌表两个年轻失夫、终身守节的女人而修建的。两座牌坊都是省级文物保护单位。
2016年冬天，上级拨款20多万元，修复了两座牌坊之间的古驿道。古驿道上所用的石板，全都是多方寻找、搜集到的原古驿道上所用的石板，石板上留存有千年的车辙印记。漫步古驿道，穿过石牌坊，伴着落日的余晖，仿佛穿越时空，回到过去的岁月，一种历史沧桑感油然而生。
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