巫玉萍：一个女人的寻根路
62岁的巫玉萍此前一直在成都帮女儿、女婿，前段时间感觉身体不适，回到了龙泉驿区洛带镇上的家里休养。但她没闲着，家里的书柜堆满了收集到的各地族谱，她得抓紧时间整理出来。
天气格外阴冷，寒风瑟瑟。巫玉萍家里没装空调，她从书架上取下一大抱各地巫氏家谱，介绍着先祖的故事，讲述起自己的寻根问祖历程。
接触客家人萌发寻根问祖想法
1952年，巫玉萍出生在今成都市青白江区清泉镇，“那里是我母亲（蒋氏）的娘家。”
巫玉萍的祖父巫成贤是著名的中医内科医生，1920年代从洛带迁到成都市区开医馆，住在线相街64号（这条街已经被拆，不复存在，挨着如今的鼓楼街）。父亲叫巫俊明，是黄埔军校成都分校第二期毕业生。
解放后，巫俊明回到四川，落脚在清泉镇蒋氏娘家。后来，巫玉萍和弟弟相继出生。再后来，因众所周知的原因，巫俊明和曾参加过北伐战争后成为新四军将领的大哥，先后死去。巫玉萍两姐弟与母亲相依为命。
小时候，巫玉萍曾听母亲说过，父亲的老家在洛带，她和弟弟是“盈”字辈，其他的就不知道了。“但是，我把‘洛带\’两个字牢牢地记在了心里。”巫玉萍说。
1985年，为给父亲和大爸平反，巫玉萍辞职到了成都，寻找父亲和大爸的档案。由此，她开始接触到社会各界人士。
1997年，巫玉萍加入四川客家海外联谊会，成为首批会员。在联谊会里，她认识了很多成功寻到根、问到祖的人，埋藏在心底几十年的寻根问祖的想法被激发了出来。
巫玉萍在和后来担任四川客家博物馆馆长的刘世旭的交谈中，透露了自己的想法，并告诉刘世旭，她的父亲是洛带人。对洛带客家文化非常熟悉的刘世旭说，他就是洛带的客家人，而且他的兄弟媳妇是洛带的巫家人。
刘世旭鼓励她去洛带寻根，并建议她去找洛带街上一个叫巫士专的老人，或许能从巫士专那里打听到有用的信息。
多次寻根后确定了自己的家世
由于工作太忙，巫玉萍一直没时间前往洛带寻根。1999年夏，巫玉萍打听到大爸的女儿、堂姐巫玉凤住在洛带，“但具体住在哪里不清楚。”
那天，巫玉萍和两个朋友第一次前往洛带，想通过巫士专找到巫玉凤。巫玉萍现在还清楚地记得那天她去洛带的情景，“天气有点冷，又下着雨，我穿的是一件连衣裙，身上感觉冷飕飕的。”但随后发生的事情，让她忘记了冷，浑身热乎乎的。
巫士专几年前从洛带模具厂退休。巫玉萍一打听，很顺利地在巫家老宅（即巫大夫第）找到了巫士专。
事情进展得非常顺利，巫士专恰好知道巫玉凤的住地。巫士专把巫玉凤找来，又找来了同族的巫盈鸿、巫盈平、巫盈江等人。
更为凑巧的是，在巫士专那里，巫玉萍碰到了来自贵阳的巫士钦。巫士钦是专程到洛带找巫士专的，想动员在洛带的巫姓人去福建宁化参加远祖巫罗俊的祭祀大典。
交谈中，巫玉萍第一次听说了巫罗俊、巫锡伟、巫作江的名字以及他们的故事。对巫姓有一定研究的巫士钦通过对比字辈后，非常肯定地告诉巫玉萍，她就是巫作江的后人。
不过，巫士钦拿不准巫玉萍是巫作江的第几代后人，巫作江有13个孙子，繁衍出了13房人，很多房的字辈都不相同，所以不敢判定巫玉萍的世系。
巫玉萍判定，巫作江这么一个大家族，一定会有族谱传世。只要找到族谱，把爷爷和父亲的名字找到，就能把自己所在的家族世系完全弄明白。
巫玉萍判定巫士专那里一定有族谱。为此，她多次到洛带，慢慢地和巫士专熟悉起来。巫士专看到巫玉萍对寻根如此执着，深受感动，把家藏的族谱拿了出来。
在《巫氏族谱》上，巫玉萍看到了爷爷的名字，但没有父亲的名字。巫玉萍的心里还是很不踏实，万一族谱上的名字是和爷爷同名同姓的另外一个人的名字呢？贸然认祖，岂不是要闹出大笑话来？
2001年，巫玉萍到深圳参加一个巫氏恳亲文化活动，在广东巫氏族谱48本总谱中，“我查询到了四川巫氏迁徙详细记载，看到上面明明白白地记载着洛带巫作江家族的世系，查到了爷爷和父亲的名字。”
直到这时，巫玉萍才确定，她是清朝时在成都名噪一时的巫作江第7代、巫一峰第6代后人。
组织联谊会为巫氏文化做贡献
在去深圳参加活动前，意识到自己可能是巫作江的后代，了解了巫作江曾经打拼出的辉煌历史后，巫玉萍迸发出了对家族事业的热情。“尽管如今巫作江的后人已经归于平凡，但我想通过努力，让巫作江的后代振作起来。”巫玉萍情绪有些激动地说。
2000年，巫玉萍与巫士专等人发起并筹建四川巫氏联谊会。2001年，四川巫氏联谊会成立，同时召开了首届恳亲大会。联谊会成立后，接下来就是要做很多具体的事情。
第一项工作，是摸查四川巫氏族人的分布情况，并建立联系。她和联谊会的几个热心人一起，根据事先得知的线索，先后前往新都新繁镇巫家湾、天回镇巫家坡、新民镇等地排查。
在郫县唐元镇，他们发现有两个村的人都姓巫，双流万安镇一个村的人也都姓巫，但不是巫作江所在的支系。他们还去了广汉向阳镇、德阳黄许镇，走访了龙泉驿区的同安镇、青白江区城厢镇巫家祠堂等地。
经过巫玉萍等人的努力，他们基本上把成都及周边县市都跑了一个遍，初步摸清了巫姓人聚居的情况。
第二项工作，组织四川巫姓人参加国内、国际的巫氏文化活动。2002年，巫玉萍组织了包括她和女儿在内的12个巫姓人，首次组团到福建宁化祭祖寻根，与省外巫氏文化组织建立了广泛联系。2007年，她组织四川巫氏50多人到福建宁化参加首届文化节祭祖大典。2012年，又组织60多人到福建宁化参加第二届巫氏文化节祭祖大典，并带去了四川的川剧吐火、变脸等表演节目。
2005年，巫玉萍等人组织发起了在洛带召开的四川巫氏第二届恳亲大会。福建、广东、湖南等地的巫氏文化组织派代表参会，省内的泸州、西昌等地也有不少巫姓人参会，“四川巫氏逐渐在全国产生了影响力。”
在组织相关姓氏文化活动的同时，巫玉萍还充分利用手上掌握的资料，帮助了不少寻根问祖的巫姓人。
如今，巫玉萍仍很忙碌。一方面，她不断地收集各地巫氏族谱，帮助他人寻根，指导省内各地修谱，并为四川巫氏总谱的编修提供资料；另一方面，她还要发动各地巫姓人，准备2016年的清明祭祖活动，参加每年都举办的世界客属恳亲大会。
华西都市报记者黄勇摄影报道
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