寻找雕塑 □杨 力
很多城市，都有地标性的塑像，比如广州的五羊石雕、兰州的黄河母亲、深圳的开荒牛、石家庄的胜利之城、成都的毛泽东像，这些塑像往往烙有岁月的痕迹，具有时代特征。
我生活的小城，也有两座用石头雕成的塑像。一个是军人，上世纪五十年代，20多岁的他随征粮队下乡征粮时遭遇土匪壮烈牺牲；一个是学生，上世纪八十年代，未满20岁的他跳入江中勇救落水妇女不幸牺牲。
这两座雕像，曾经被安放在小城的东西两面，在那个不知“地标”为何物的年代，已悄悄潜移默化影响着人们的价值观。每次背着书包经过，我们总会朝雕塑投去崇敬的目光，他们的英雄事迹，已经在老师和家长们满怀深情的讲述中深入骨髓。
时代在飞速发展，城市开始变得躁动，扑满尘埃的塑像甚至找不到容身之地。很长一段时间，英雄的雕塑已经被人淡忘，成为一种怀念。仿佛，他们在走完那段历史后，已经失去了存在的价值。每年春节到清明节期间，埋有亲人的墓园总是香火不断，而英雄的雕像却变得分外沉寂，更别说知道烈士陵园在哪儿。
清明节前我去寻找那两座塑像，猛然得知他们已被迁移至最大的公园中。远远望去，偌大的森林公园被专门平整出一片地，四周松柏滴翠，芳草馥郁，那两座原来身处东西两端的塑像被迁移其中，但他们不再孤独，在每一座雕像的下面，摆满了各种鲜花，一队又一队的小学生，像当年我们读书那样，在老师的带领下前来瞻仰我们的英雄。
那一天我很感慨，我们的城市，我们的时代，并没有遗忘英雄，虽然从过去到现在，他们就没有一天当过真正的“地标”，但是从牺牲那一刻起，他们的生命就永远定格在了时代的记忆中，我们缅怀他们，就是要重树英雄的时代精神。让英雄长眠九泉，让他们的精神永远激励后人，是时代的进步，也是价值观的体现。英雄，也是社会的“地标”，心灵的地标。没有雕塑的城市是一个枯燥的模具，容不下雕塑的城市留不下文化。我从内心还是呼唤雕塑能回到大街上，来到每天人流如织的广场和十字路口。让我们凝目它们的存在，与我们的心灵时时契合，记住那不能忘怀的，忏悔那需要雨露般浇灌的。
很多城市，都有地标性的塑像，比如广州的五羊石雕、兰州的黄河母亲、深圳的开荒牛、石家庄的胜利之城、成都的毛泽东像，这些塑像往往烙有岁月的痕迹，具有时代特征。
我生活的小城，也有两座用石头雕成的塑像。一个是军人，上世纪五十年代，20多岁的他随征粮队下乡征粮时遭遇土匪壮烈牺牲；一个是学生，上世纪八十年代，未满20岁的他跳入江中勇救落水妇女不幸牺牲。
这两座雕像，曾经被安放在小城的东西两面，在那个不知“地标”为何物的年代，已悄悄潜移默化影响着人们的价值观。每次背着书包经过，我们总会朝雕塑投去崇敬的目光，他们的英雄事迹，已经在老师和家长们满怀深情的讲述中深入骨髓。
时代在飞速发展，城市开始变得躁动，扑满尘埃的塑像甚至找不到容身之地。很长一段时间，英雄的雕塑已经被人淡忘，成为一种怀念。仿佛，他们在走完那段历史后，已经失去了存在的价值。每年春节到清明节期间，埋有亲人的墓园总是香火不断，而英雄的雕像却变得分外沉寂，更别说知道烈士陵园在哪儿。
清明节前我去寻找那两座塑像，猛然得知他们已被迁移至最大的公园中。远远望去，偌大的森林公园被专门平整出一片地，四周松柏滴翠，芳草馥郁，那两座原来身处东西两端的塑像被迁移其中，但他们不再孤独，在每一座雕像的下面，摆满了各种鲜花，一队又一队的小学生，像当年我们读书那样，在老师的带领下前来瞻仰我们的英雄。
那一天我很感慨，我们的城市，我们的时代，并没有遗忘英雄，虽然从过去到现在，他们就没有一天当过真正的“地标”，但是从牺牲那一刻起，他们的生命就永远定格在了时代的记忆中，我们缅怀他们，就是要重树英雄的时代精神。让英雄长眠九泉，让他们的精神永远激励后人，是时代的进步，也是价值观的体现。英雄，也是社会的“地标”，心灵的地标。没有雕塑的城市是一个枯燥的模具，容不下雕塑的城市留不下文化。我从内心还是呼唤雕塑能回到大街上，来到每天人流如织的广场和十字路口。让我们凝目它们的存在，与我们的心灵时时契合，记住那不能忘怀的，忏悔那需要雨露般浇灌的。
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