罗隐庙：源自扬善惩恶的大秀才
唐代罗隐（老画像）
大邑人没有不知道罗隐庙的。
上世纪八十年代，大邑县城东郊有个银屏乡，境内的罗家湾干溪河畔屹立着一块罗隐大秀才的墓碑，除石碑中间镌刻有主体正文外，左侧下端尚存“五代后梁开平三年仲秋立”的石刻字迹。这方墓碑，足以考证此地原为大邑“罗隐庙”遗址，而唐代的“大秀才”罗隐应与古蜀大邑有千丝万缕的渊源。
罗隐辞官迁大邑
据《十国春秋》《旧五代史梁书》等史籍记载，罗隐，字昭谏，自号“江东生”。唐朝太和七年（公元833年），罗隐出生于浙江新城郡（今富阳市新登镇）官宦之家。长大成年后，他一度走上仕途，系晚唐时期江浙一带位居“三罗”之首的大秀才和文学泰斗。
唐大中十三年（公元859年），罗隐赴京师参加进士之考落榜。多次铩羽而归，史称“十上不第”。然而他锲而不舍，自研诗文，成了唐朝末年文笔一流的著名诗人和文学家。
黄巢起义后，罗隐隐居九华山。唐光启三年（公元887年），他五十五岁那年，归乡倚依吴越王钱镏，先后出任钱塘令、司勋郎中、给事中等官职。饱读诗书的他，为官清正廉洁，体恤民生疾苦，著有《甲子集》《淮海寓言》《湘南应用集》《广陵妖乱志》等二十多部宏篇力作。
后来罗隐看不惯官场昏庸腐败现象，毅然辞官举家迁徙蜀中大邑寓居。在大邑县银屏乡罗家湾生活期间，他以待人和蔼、推广国学、传授礼仪等高尚品格赢得大邑人衷心爱戴。这儿的人们，尊称他为“大秀才”，还把他看成慈善济贫的“神人”。
五代后梁开平三年（公元909年），罗隐不幸因病谢世，享年七十七岁。厚葬那天，同僚、文友从各地赶来，为他举行了十分庄重肃穆的葬礼，把他葬于大邑县银屏乡罗家湾的山坡上。当地百姓还仿照他生前的模样，在新建的“罗隐庙”内塑了一尊罗隐的贴金坐像，以铭记他一生惩恶扬善的英名美德。
帮衬百姓解劳役
五代后梁开平年间，大邑斜江河边有个大地主，对同乡百姓刁钻刻薄、极不友善。
有一天，罗隐途经这个地方时，见一体力不支的老大姐，担着水摇摇晃晃地走来，便好奇地上前问大姐家里有没有壮劳力，何苦忍心让你这般虚瘦的人来担水？
她答道，我是个孤人，我们东家说，罗家湾泉水凼的水煮饭好吃，所以规定不准其他人户用这凼水，佃户必须轮流在这儿担水供他家使用，不然就要加租谷、加押金、加劳役。
罗隐闻言，暗暗思忖：这个老财缺人性又霸道，连老百姓生活用水都要限制，那我从即日起叫老财主全家用不到泉凼水。遂转向老大姐说：“你不要担心，这凼泉水马上被我弄干，那家老财休想再吃泉凼水”。
罗隐果然想法找人将这凼泉水引开分流，从而破灭了地主老财借口加租谷加押金的痴心妄想，还解除了地主老财强加于佃户身上的不合理的许多劳役。
为此，罗隐百年归山之际，大邑当地百姓为报答他生前的恩德，纷纷凑钱凑物、投工投劳，并取他的真实姓名，特地在干溪河岸建起了一座富丽堂皇的庙子“罗隐庙”。新中国成立后破四旧，这座庙宇被全部拆除。 何其敏 文/图
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