双河场：山地情歌的古今嬗变
双河场街道
双河人唱着抬木号子歌过河
大邑篇(04)
大邑双河场，民风淳朴，山川肥美。自古迄今，居于这儿的山民们，都喜欢哼唱山地情歌，被国人称颂为“山歌之乡”。而“双河场”这个地名，缘自宋代古蜀大邑的两条河以及一对男女青年热恋凄美的动人故事。
关于双河场地名和双河山地情歌的起源，明末清初的《大邑县志》作过记载。
相传北宋开宝元年（公元968年），大邑县深山老林地区，从湖广麻城县迁来两族人，一族姓任，一旅姓孔，任家住西北面，孔家住东南面。两族人因争占地界结了仇，双方争执、吵嘴、行凶、打架的事时有发生。因此，两姓家族都定了硬性家规：不准两族人交往，更不准通婚，若有违犯者，装笼沉河祭祖。
有一年，孔姓有个孔二娃，任姓有个任幺姑，他们自幼两小无猜，青梅竹马，时常相约上山砍柴，渐渐便产生了男女情感。某一天，他俩借外出砍柴之机，又约会于茂林山顶之上，浓情蜜意地互诉衷肠，聊得十分开心快乐，还敞开嗓门高声唱起山歌，倾心表达相互之间的爱慕之情……
二娃唱道：“葛藤虽小意志坚，缠着树杆往上攀，枝叶阻挡难登顶，妹呀，你说咋个办”？幺姑回唱：“莫怕枝叶遮住眼，努力攀行能揽天，纵然一朝狂风起，哥呀，大树卷不翻”。
就在俩人激情高歌时，从树林中跑来许多任、孔两姓人，走在前面的族长当场下达命令，将他俩捆起押回村寨听候发落，并关进了两家族各自私设的牢房。
七月十三日这天，孔、任两家族长召集全部族人，敲响孔氏、任氏祠堂的铜锣大鼓，点蜡、燃香、焚纸祭祀列祖列宗，在当众宣布孔二娃、任幺姑违反族规的所谓罪过之后，便把二人蒙头捆牢拴石，沉入两氏族共同拥有的深水池塘里。这时，突然池塘水面冲天喷起两股泉水，二娃和幺姑随泉水时而下沉、时而上浮，搅动得池塘之水不断地往上飞涨，眨眼间就漫出深水池塘……岸边，人们忽然听到河里隐约传出一首动听的山地情歌。
那歌声回荡山谷，响彻云霄，悦耳婉转。两族人听了，两族人认为孔二娃、任幺姑已成仙显灵，一定会伺机报复惩罚他俩的族人，冲毁大家赖以生存的山寨田地，于是大声呼喊这对男女青年的名字，企盼他俩仙逝后能护佑族人的身家性命。只见二娃、幺姑双手作揖，含笑点头向族人示意，唱着悠扬悲壮的山歌淌河踏浪而去。
之后，孔二娃、任幺姑不再掀波作浪，除了河边每日传来他俩的美妙歌声，一直未暴发河水冲毁山寨良田的灾情。对此，两族长懊悔不已。为感念二娃幺姑以歌传情、心地善良、顾及生灵的美德，通过两族人集思广益、举手表决，一致追认二娃、幺姑为双河山寨“大歌仙”，并决定每年七月十三日届时举行“村寨赛歌会”。
同时，受两青年识大体、不记仇、不结怨的启发，两族长断然一笑泯旧仇，不仅吸取深刻教训，杜绝类似爱情悲剧重演，允许大家自由来往、自由通婚，还冰释前嫌，修订双方族规，废除封建礼教，制定文明公约，争做友善邻邦，共同在两条河汇合处建起一个集市，且以两族双方“和睦友好”之意，给它取了个“双和”的场名。天长日久，人们觉得此名太俗气，遂依据孔二娃、任幺姑演变的两条河，把“双和场”改成了体现地域特征的“双河场”。
到北宋年间，孔二娃、任幺姑凄美的爱情轶事，一直为双河场的父老乡亲津津乐道。凡是青年人参加村寨赛歌会，必争选此歌作为比赛的歌曲。从此，这首情歌完整而幸运的留于人间，时时代代被小伙子、村姑们广泛传唱。据说，北宋开宝二年（公元969年），已执政一年的开国皇帝宋太宗（赵匡胤），从大臣呈上的一折奏章中获悉此事，感到这是净化国民心灵心智的好样板，遂专门向全国各级官府衙门下了一道圣谕，要求各地效仿古蜀大邑双河人的作法，以期形成一个朗朗乾坤、歌舞升平的北宋新国度呐。 何其敏 文/图
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