有趣的姓氏避讳文化
□社区记者 谯继
中华文化博大精深，特别是在姓氏之上，人们对于姓氏也是有极大的要求和讲究的。古人云，行不更名，坐不改姓。是说任何情况下都不隐瞒自己的真实姓名，形容为人处事光明磊落。在现实社会交往中，我们常常见到一个有趣的现象，有人把“龚”姓喊作“弯”姓，把姓“任”的喊作“老衩”，把姓叶的喊作姓“夜”或“BU”，把姓苟的喊作姓“够”等等，这便是姓氏避讳。
避讳的由来
避讳作为一种特殊的语言文化现象，贯穿于大量的古代文化典籍中。不懂避讳，涉猎古籍时，便有许多属于避讳这种文化现象的语言文字不好理解。
避讳的缘起，直接与古代的文化影响有关。封建专制制度下的封建礼教，在相对程度上促进了避讳这一文化现象的产生。避讳的形式有多种多样，大致可以分为口头避讳与书面避讳两种。古代社会臣子不得直呼或直书君王之名，子孙不得直呼或直书父祖之名。圣贤之名也得避讳。若要用到他们的名字时，须要改音、改字或缺笔、空格。甚至遇到其他读音和名字相同的字也要避讳。如秦始皇名政，遂改正月为“端月”。隋炀帝名为杨广，于是隋人称《广雅》为《博雅》。司马迁父名谈，《史记》中便把赵国的赵孟谈改写成赵孟同。袁世凯忌讳“元宵”“元煤”，遂将其分别改为“汤圆”“褐煤”。至于因此闹出了“只许州官放火，不许百姓点灯”的笑话，则更是贻笑千古，传为笑谈。这种封建避讳制度，一直沿袭了两千多年。
避讳的原因也是多种多样的。过去因避祸、避乱、避仇、避嫌，有的被迫改姓。如辽宁昌图县和安徽涡阳县的稀有姓氏 姓，据说是岳飞的后代，因当时怕受迫害，便把岳上下倒过来写（读作“亚”）。
有因避讳，属于皇帝赐姓的。清朝时期，四川马鞍山人苟莲峰（苟华南），进士起家，蜚声瀚菀，山右司衡，南沙出宰。乾隆皇帝嫌其姓读音不雅，令其于苟旁加反文改为敬氏。
现今避讳仍流行
姓氏避讳原因多种多样，因避讳而改姓氏的字和读音的，亦绝非个别。当今新社会，再也不避皇帝之讳了。但人们在社会交往中，避讳这种现象依然存在，此种现象一般为约定俗成。
如龚姓，人们平时喊老李、老张、老王，而若是喊老龚，因老龚与老公同音，你把别人喊老公就显得很尴尬。为避尴尬之讳，人们把龚想象成弯弓的弓，由此就将龚姓喊成弯姓，把老龚叫成老弯，而在书写时，仍写成龚某某不变，既避免了尴尬，又尊重了对方。
我们达州还有把任姓喊作衩姓的，这是因为任与人谐音。你若按老李、小李的方式喊老任、小任，人家误为老人、小人，其尴尬局面不言而喻！于是避讳产生了。任与人同音，人字写法一撇一捺，犹如一个叉，故把任（人）喊作衩，把老任（人）、小任（人）喊作老衩、小衩就避尴尬了。
姓叶的也很特殊。我们四川人平时口音都是把叶读作阳平音，而普通话音为去声。叶与爷谐音，你若把姓叶的喊作老叶、小叶，会产生老爷、小爷之误会，难免会显得尴尬，故人们把老叶、小叶喊作老夜、小夜。
同理，姓苟的，人们喊作老够而不喊作老苟（狗），亦是避讳所生。诸如此类的避讳现象，还有不少，在此不一一例举。
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