亳州市井的由来
◎茜荷
单读《管子·小匡》中的“处商必就市井”一句，会让人有点费解，“商”与“井”能有什么必然联系呢，是商业区都要建在水井边吗？
后通过唐人尹知章作的注，“立市必四方，若造井之制，故曰市井”，才知道原来它与商、周时期的“井田制”有点类似，远不是水井的意思。最初人们设市的时候，是仿照“井”字的样子建的，也就是说最初的市场是四方的，并东面的叫东市，四面的叫西市，南北面的各叫南市和北市，在它的东西南北市都能买到物品。由于这样的“市”，状如井字，后故被俗称为“市井”。
方形的“市井”，在古代是商品集散交换的重要场所。这不由让人想起《木兰辞》里木兰要代父出征前所做的准备：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”，从前以为这也太麻烦了，要跑很多的地方。知道了“市”的出处，原来木兰制备这些东西时，并不是需要跑很多的地方，一个市场四周一转就得了。
中国的传统上，是个重农抑商的民族，市井在城市建设的布局中属于商业区，按照周朝的礼制，一般为前朝后市，空间布局山上被定位在宫殿、衙门等的后边比较偏僻的地方。不像现在政府机关往往都让位到了比较僻静的地方，倒是商业区都处在了闹市，成为一个城市的黄金地段。像我们的亳州的州后街，布局时应是遵循了这样一个古老建制。
不过后来商业还是慢慢发展了起来，一些固有的礼制也渐渐地被打破，特别是到了隋唐时期，在一些大的城市，以“市”井命名的区域并非一处，特别是商贾云集万朝来贺的大唐长安，更是有着繁盛的东市和西市并许多的街区。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，四十六岁的孟郊进士及第时，就是在这里心花怒放策马恣意的。
古代的市井，虽然给商业的发展、物品的流通提供了一定的空间，但也存在着封闭性。那时的商业区和居民区是完全分离的，并不利于商业的发展，也不方便于百姓的日常生活。通常，市的周围都围绕着很厚的市墙，只在东西南北分设四门，定时开市，定时闭市，并有专门的官员掌管市门的钥匙。
“凡市，以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻，击钲三百声而众以散。”“越官府廨垣及坊市垣篱者，杖七十，侵坏者亦如之。”如此严格的门禁，反映了当时政府对市井贸易的有效管制。它具有两面性，一方面保障了市场的良好秩序和社会治安，一方面也限制了商业的发展。
由于贸易地点和时间的集中，大量人员和物品涌入，也使得市井成为一个鱼龙混杂三教九流之地。市井中有人缺斤少两，有人偷鸡摸狗，有人为鸡毛蒜皮之事相互叫骂，滚滚红尘中众生相具足，于是人们便用“市井小人”“市井无赖”“招摇过市”等来形容那些游手好闲品行不端的人。同时还由此衍生出“市井”“市侩”“市人”等颇含贬义的词语，这也从另一个侧面反映出我国古代对“重利轻别离”的商人们的一种轻蔑。
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