吾亦爱吾庐
石岭子
老家的新屋刚刚告竣，便引来了许多鸟儿。
散发着泥土芳香的院子里，家燕上下翻飞，呢喃细语。紫红色的琉璃瓦上，麻雀欢欣跳跃，振翅高叫，它们似乎在呼朋唤友：快快来呀，这里又有了好住处！果然，麻雀们率先入住了，它们不时地飞进飞出，衔草叼羽，忙得不亦乐乎。“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”，忽然想起东晋田园诗人陶渊明的诗句来。麻雀们很高兴有了可依托的地方，我也更喜爱我的新屋了。
在老家本来是有房子的，而且有两处，后来被父母先后卖掉了。最先卖掉的是处祖宅，是一处石基、草顶、土打墙的老屋，我在那里出生，在那里长大，后来“一朝辞此地，四海遂为家”。我们弟兄较多，再盖处新屋的念头，爷爷在世时就常念叨，父母更是自感重任在肩，尤其是作为石匠的爷爷，一辈子不知为村里人盖了多少房子，却没能为自己建造半间新宅，他多么希望在自己的手上为子孙们增添点家业。然而直到爷爷病故，建造新宅仍然是他的一个愿望。父亲退休后回老家居住，似乎是仅仅为了完成爷爷的这个愿望，终于在自己的手上盖起了一座新宅，随后就将老屋作低价卖掉了。因为那时我们弟兄都相继离开了老家，实在是不需要有那么多房子了。后来，在我们兄妹五人都集中到县城的时候，为了照顾方便，经我们好说歹说，年已六旬的父母终于从乡下搬进了城里。在他们搬进城里的同时，随手又把凝聚了他们心血的房屋卖掉了。父母两次卖房都没有与我们商量。当父亲把卖房所得的四千元分给我们弟兄四人时，我怅然若失，内心有一种说不出的滋味。老家没了房子，我分明地感到，老家牵扯着我们的那根丝线仿佛也要断了。
其实，父亲是很爱故土的。父亲尽管当了几十年的工人，却一直对土地情有独钟。在他45岁那年为了让妹妹接班而提前退休，本可以留在县城，也有条件把母亲和我们搬进城郊，但他还是毫不犹豫地回到了老家，并且在老家一待就是十几年。现在回想起来，那十几年差不多是父亲一生中最快乐的时光。他骨子里本就是个庄稼汉，与土地有着深厚的情谊，那份坚韧而顽强的种子样的心境，总是感念着土地的恩典，那份农桑人的情怀，随着秋收秋种，而呈现于故土的苦乐乡间。但我真的不理解，父亲在搬进城里时，为什么要把老家的房子卖掉？是不是我们为了照顾方便，相“逼”太急？后来听说，父亲在卖房子的时候曾几度落泪。
我离开生我养我的故土四十多年，像无根的浮萍游荡在城市的闹海里，总感到心无归处。身处在钢筋混凝土的环境中，眼望着那被楼群分割得有棱有角的天空，时常让我感到惶恐和迷惑。特别是到了临近退休的年纪，这种感觉越发强烈。我曾无数次地站在自家楼的窗前，翘望着故土的方向，家乡那些堆得高高的柴火草垛、青砖黑瓦似乎就在眼前。有多少个夜晚，故乡的那座石基、草顶、土打墙的老屋，总是在梦中深情地把我揽进怀里，让我感到别样的温馨。我的内心告诉我，故乡是精神家园，是心的起点，故乡的山、水、人、情是我生命中的一部分，那田野的泥土味、河边的水腥气总是止我浮躁、令我心安。正如一位作家所说，故乡就像一朵暗伏在我生命线上的山杜鹃，即使没有春天的请柬，我的双足也要踏上故土的脊梁，让梦想在故土上扎根萌芽。
父亲车祸故去后，母亲一直自己居住在城郊的几间平房里——— 老人住不惯鸟笼似的楼房，宁愿独居。去年的时候，城郊的那一块地方拆迁，母亲一下子感到没了家。也多亏母亲的农村户口，可以在老家买一处宅基起屋，这正迎合了我的心愿，于是，那朵潜伏在我生命线上的山杜鹃，便在这个春天里很慷慨很及时地向我发出了邀请。所买的那处地方，原是村边的一片低洼树林，曾有祖屋隐于林间，不知何时，先是祖屋没了，后来树林也没了。我填土于低洼处，加以时日，几间宽阔明亮的房子便起了，随即建起了一座小院，栽上了桃李果树，又辟出了一方小园，种上了四时蔬菜。母亲又有了家的感觉，用她那耄耋之年的蹒跚脚步，再一次行走在故乡的路上，走东家去西家，拉家常话叙老交情，心情好，身体也明显的强壮多了。我呢，鸟语花香中，瓜棚豆架下，读书耕种，体脑并用，劳逸结合，这种诗意生活正是我所向往追求的。
麻雀们每天都在琉璃瓦上欢呼雀跃着，我亦用欣喜的目光注视着我的新宅。那天见一小文说，公元1271年，中了状元当了帝师的文天祥，回到江西老家盖起了一座新宅，“先生酒壶钓具无日不来”。他曾很得意地说，当年朱熹先生想在武夷山隐居，却没钱盖房；欧阳修先生晚年在安徽亳州盖了房，亳州却不是他的老家。跟这两位先贤比起来，我文天祥实在是幸运得多了：第一，我有钱盖房；第二，我盖的房子位于故乡。所以，我要知足了。
我亦然。
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