西原先生的“显”与“隐”
本报讯亳州历史文化名人薛蕙，人称西原先生，堪称宋代以来亳州文人第一高峰。1月30日晚，亳州市政协文史研究员杨本科做客“道乡说道”论坛第五十二期，为大家展现了他对薛蕙的认识。
亳州城区景点薛阁塔便与薛蕙有关。当晚，杨本科便从薛阁塔讲起。“科举时代，亳州成绩寥寥，清朝乾隆中叶，知州郑交泰于城东南一里筑‘文峰塔’，以倡文风。这座塔由于靠近薛蕙家庙，故又称‘薛阁塔’。”杨本科说，如今，薛阁塔已经被四周高大的建筑所掩映，无法掩映的是，薛蕙是宋代以来亳州文化的一大高峰。
薛蕙幼时就聪慧不群，人称神童。乡里德高望重的老人都说薛家要出大人物！果不其然，薛蕙勤学不辍，七岁就能学习科举科目，十二岁便能挥笔题诗，且诗理玄之又玄。正德三年，王廷相出任亳州知州，看到薛蕙的文章，甚为惊异。在他的推动下，薛蕙名动京师。正德九年，薛蕙中进士。而薛蕙在刑部任职多年，自然免不了写一些司法公文，他审理案件刚正不阿，所引法条准确详明，罚当其罪，文学性和专业性兼具，当时的法学家都认为他非常出众。
“起初，薛蕙非常欣赏严嵩的文采，颇有唱和酬答的诗作。但是，严嵩掌权后，薛蕙因讨厌他恃权误国，就和他绝交了。”杨本科说。薛蕙的这种性格在诸多历史事件中均有体现，明武宗自封“镇国公”后，以领兵平乱为由，下诏南巡。大臣们认为师出无名，竭力劝阻，惹得武宗大怒。薛蕙也在进谏的大臣之列，以致于被廷杖夺俸。但，这种执拗的性格，仍没能让薛蕙学会圆滑，在“大礼议”事件中，再次用他极富文采又极富逻辑的文章惹怒了皇帝，最后离开官场。
薛蕙回到亳州后，生活方式由“显”转为“隐”，和朋友在园子里饮酒、赋诗、赏花。故，他对酒和牡丹花的喜爱甚是狂热。晚年的薛蕙信养生家言，后又转投佛老。他认为，喜怒哀乐不表现出来即为中庸，表现出来又能节制是为“和”，因而“未发”才是人性之本，未发性才是善的，一表现出来，惑于物而迁其性，也就不善了。在此基础上他又杂糅了佛教思想，形成了自己独特的思想。（记者郭玉岩文/图）
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