体悟“难懂”的庄子
■ 长鹏
《庄子》三十三篇，近十万字，“横看成岭侧成峰”，百样人读出百样意思。西晋郭象著《庄子注》之后千余年，庄子的哲学思想研究断断续续，在各个层面都有不同的解释，期间不断丰富和充实其哲学内涵。直到今天，庄子文化作为中国传统文化哲学的定义，仍然没有在学术界达成共识。
亳州学院编撰的《亳文化概论》中说，在庄子看来，（当时的）天下黑暗而污浊，不能用堂皇正大的言语与世人讲论，就采用异乎寻常的艺术形式，展现光怪陆离、波诡云谲的艺术世界，表达遗世绝尘的思想。后人读庄子，靠得多半是体悟，而体悟的庄子与真正的庄子有多远？谁也不敢定言。就像一位多年研究庄子文化的学者所说，有的人即使研究了一辈子庄子，到最后也不一定靠近过庄子。专家尚且如此，更勿论如你我一般的普通读者了。
先哲已去两千年，今人读《庄子》，也许应如庄子所言：不刻意而高，无仁义而修。也就是说，能悟则悟，随性去读。庄子难懂，仍可顺势而为，蒙城县与科研机构、知名院校合作，深入开展庄子研究，将庄子文化推广出去，整理和维护中华民族的精神家园，从中汲取对人与自然有益之处而从之。而对于人与自然的哲学思考，正是庄子思想中透露出的“终极关怀”。
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