阳信县村名趣谈
发现滨州
阳信的村，大多是明朝大迁徙来的。明初大移民在民间的谱牒、传说当中留下了相当多的“大槐树移民”印记。当地流传着“一副扁担来阳信”的传说，谓一副扁担，前后两只箩筐，挑着两个孩子来到此地落户。
□刘宝德（阳信）
阳信东西长39.7公里，南北宽20公里，879个自然村分布在792.49平方公里的土地上。
说起县域，当地人习惯称“东坡西坞”，说明东边的“水落坡”和西边的“流坡坞”是本地的两个重要乡镇。据考证，原先这儿是黄河淤积平原，洪水泛滥，民不聊生。幸亏大禹疏通九浚，才得以“水落坡”，人们方安居乐业；在九浚之一的鬲津河南岸，有一流水显现的高坡，是过往舟船的泊坞，故名“流坡坞”。由此可见，这两个镇历史悠久，乃立村比较早的。
阳信的村，大多是明朝大迁徙来的。此次明初大移民，虽在正史当中没有留下更多的记述，但在民间的谱牒、传说当中留下了相当多的“大槐树移民”印记。
清末重修的阳信县劳店乡洼李村《李氏宗谱》记载，李氏始迁祖李玺，洪武十年自河北省武邑、枣强一带迁来此地。当地流传着“一副扁担来阳信”的传说，谓一副扁担，前后两只箩筐，挑着两个孩子来到此地安家落户。
商店镇老牛村、小牛村的牛姓自称“破锅牛”、“锅渣牛”。据传说，当初一家牛姓人在“大槐树”底下被迫分离，迁往不同的地区，遂将铁锅打破，各执一块“锅渣”以为将来相认的信物。至今当地牛姓人都知道，如在外地遇上知道“破锅”典故的牛姓，便是“自家”（一家人），如不知道虽同姓也不是一家人。
流坡坞镇周商村也有一个意味深长的移民传说。商姓一家在“老槐树”底下彷徨无助，不知道到何处安家，只好求助算卦的，经一番“掐算”，说啥时候看见“牛上房，车上树”，才可以安家。于是一家人一路东行，来到阳信今流坡坞北。由于当地遭受水灾，房倒屋塌，牛真的跑到“屋上”；一辆纺车也被洪水漂起，挂到了树上。这幅“牛上房，车上树”的奇景正好被商姓人看见，于是定居于此。
温店镇王杠村东南侧，有一片郁郁葱葱的古酸枣树林。最北边一株，已经枯萎，两个人才能搂抱过来。枯树向南，呈放射状分部着几十株酸枣树，它们都是一抱多粗，外皮灰白色，枝繁叶茂，碧绿如盖，上面结满圆圆的枣子。
原来，这里是一片坟茔，有几百个坟头，占地三十余亩。当地百姓讲，这是本村王姓的祖坟，已经埋葬了二十四代。据说他们是明朝洪武年间从山西老槐树底下搬来的，这些酸枣树，就是先人从老家带来的枣核培育栽种的，人死之后，栽棵树以示纪念。几百年来。酸枣树林生生不息，成为“大槐树”向阳信移民的实物见证。
原有的村庄，就叫老庄，如“张古庄”。而新搬来之后，落脚在一个寺庙旁边，慢慢形成村子，便叫成“庙李”、“丁庙”、“双庙杨”、“刘卢阁”、“大寺杨”、“高家庵”等；村旁若有个遗址，就叫“秦家台子”、“秃（土台）李”、“风（烽）台吕”、“栗家皋”等；村子坐落在大洼或边缘，则有“洼里赵”、“张洼头”、“坡堐”等；村子若在河的岸边，就会“河堤刘”、“临河魏”、“黄河崖”、“荀家河堐”等称谓；在一条运盐的马车道旁几村排列，便演化成“张家马道”、“任家马道”、“段家马道”等；若是在来往客商的路上开店形成的村落，就叫“燕家店”、“商家店”、“河流店”、“温家店”、“劳家店”等；沿河有船坞的，就叫“侯家坞”、“邢家坞”、“程子坞”、“康家坞”等。
早先有个村，相邻又聚集起一个新村，一个叫“大王”、一个叫“小王”；一个叫“前菅”、一个叫“后菅”；一个叫“东范”、一个叫“西范”；一个叫“南杨”、一个叫“北杨”。如果一个大家族繁衍开来，接连几个村都有分布，就形成“东苟”、“中苟”、“西苟”的格局。某个村离县城或街店的距离，也可称村名，如“十里堡”、“二十里堡”、“三里庄”、“七里坛”；相邻的几个村比较密集，就在居中的某个村立个集市，方便人们物质交流，那么这个村就成了“王家集”、“赵家集”、“张家集”；某个村为防土匪，打起了围子墙，就干脆叫“孙家围子”、“闫家围子”；某个村边有块芦苇，就叫“苇子刘”、“苇子高”；某个村有个水湾，就称“褚家湾”、“郭家湾”、“崔家池”、“八里泊”；某个村有片果林，就叫“梨行”、“枣吕家”、“苹果于”、“香椿王”；某个村有人很会种菜园，就夸赞成“菜园刘”、“宋家园子”、“张瓜家”、“稍瓜张”。
过去，生产工艺落后，人们对会手艺的人特别崇敬，村里有个手艺人或技术专长的人，就会给村子带来好名声，如“豆腐店”、“王银匠”、“张铁匠”、“褚木匠”、“路线匠”、“瓦刀刘”、“打磨张”、“韩打箔”、“油坊张”、“文家纸坊”、“簸箕赵”、“盆张”、“瓦窑”、“王陶户”、“宽（筐）李”、“粉刘”、“张皮家”、“帽李”、“贩帽”、“刘厨”、“孙扣”、“香房”、“棉花赵”、“周养蜂”、“王迪吉（鬄髻）”、“张锢镥”、“刘货郎”、“曹家糖坊”等。当医生更是受人尊敬的职业，直接就称“杨大夫家”、“张先生家”、“李先生家”；从事这种职业的人，百姓不会忘记，如“王孟良家”、“牛王堂”。对村里从事某种职业较多者，习惯称谓为“刘跑马”（马术）、“耿斗子“（杂技）、“张杠子”（武术）；但对那些不体面的职业或个别人，也有涉猎，“小木（响马）庄”、“下马（响马）李”、“孙拉（啦）家”。
还有许多村，就是当年搬迁者的姓名。如“马腾霄”、“陈词林”、“孙敦五”、“王同智”、“丁介子”、“郭当子（小名）”、“郭明善”、“王坤兮”、“刘古良”等；有的是后代人有一定社会影响，遂改其名为村名，像“马英房”、“马丰和”、“李昂”、“王嘉会”、“刘斗占”、“史君汉”、“范沾槐”、“郑开基”、“王兆三”、“何次楼”、“王朝政”、“杨松”等；还有的是后人做了官，村名也跟着沾光，像“李大人”、“王二官”、“李纯白家”、“王博士”、“张官寨”、“孙长史家”、“刘同智”、“王宾王”、“张圣还”等；有的人见义勇为，不计个人利益，落个外号，渐成庄名，像“张大头”、“李朝干”、“张二胡子”、“陈大德”、“义门丁”、“陈本仁”、“刘全仁”等。
重大历史事件，在村名上也能体现出来。如“五霸营”，据说这里就是战国时期五霸会盟的地方，曾经的会盟台遗迹犹存，给人无限遐想。“黄巾寨”就是当年起义的黄巾军，在此驻扎，形成周边十八个村寨而得名。由于这些黄巾军是被刘备、关羽、张飞兄弟截杀的，村民至今不肯挂关公像，因为早先被杀戮的黄巾军的合葬墓——黄巾塚，依然矗立在这里，让人不能释怀。
再如“义士辛”，清顺治年间，阳信知县周朴，被谗人诬陷无端弹劾，拘押京罢免官职。本地百姓愤愤不平，遂推举四十二名乡亲到京城保释。岂料，当他们行至直隶省任丘县的时候，正赶上河间府土寇作乱，驻防武官温某贪暴异常，见财起意，将四十二人诬为土寇，逮捕下狱。
四十二人力辩不屈，任丘县令方策亦再三恳请，建议先向山东方面咨询，了解清楚后再行处理。谁知，温某刚愎自用，贪虐成性，趁方策外出，残忍的将四十二人尽行坑杀。不久，周朴平反，将四十二人的骸骨迁回阳信，合葬于阳信县城西北辛庄附近，今称义士辛。和人一样，有的村也有外号，“杨辛庄”就是一例：明天顺年间，杨国忠、杨国良兄弟两个由前刘店村迁到这里，立村杨新庄。
清光绪十五年，暴雨成灾，民不聊生，可官府照样横征暴敛。该村任“地方”（负责人）的杨度路，不忍从百姓手里催粮敛钱，便消极应付，完不成任务。这样，杨度路就要经常受到罚跪的惩处。为了减少皮肉之苦，他让老婆给缝了个厚棉袜子穿上。天长日久，终于露出破绽，官员惊骇：“好一个狡猾的棉布袜子杨度路！”随之，他的“地方”职衔被罢免。从此，“杨度路”或“棉布袜子”，就成了这个村的别名。
阳信的村名，大体就分这么几类。从村名就知这个村子的来历，亦或推测出其方位或典故，使之产生浓厚的兴趣。
村名是村子的标示，更是一部史书，它有永远讲不完的故事。
姚家堡村一景
庙李村
王杠村酸枣树
勃李村
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