“十羊九不全”的流言是从哪儿来的
有传言说“十羊九不全”，羊年生的孩子，尤其是女孩子容易孤寡，一生命苦多舛。类似的说法到底是从哪儿来的，又是怎么流传开的呢？
慈禧太后惹的祸？
有一种说法认为，“羊年不吉”是慈禧太后惹的祸。
慈禧太后生于1835年，属羊，她手下两大权臣曾国藩和李鸿章属羊，她身边的大太监李莲英也属羊。而彼时，恰逢清朝末年，统治阶层腐朽没落，于是，革命党趁机宣传，说属羊的人会给国家带来灾祸，试图从命理迷信的角度来动摇清廷统治。清朝有一部小说《镜花缘》，作者李汝珍从1795年（嘉庆元年）动笔，写到1815年（嘉庆二十年）。在这本小说中他提到一句俗语：“俗传女命北以属羊为劣，南以属虎为凶。”可见，早在嘉庆年间，民间便认为女子属羊为劣。而那时，慈禧太后、曾国藩等人，甚至还没出生。其实，还有更早的记载。《金瓶梅》第六十二回中，李瓶儿暴病身亡，西门庆请了位姓徐的阴阳先生批书。徐先生告诉西门庆，称李瓶儿前世是滨州王家的一个男人，打死了一只怀胎的母羊，所以今世罚做女人，还要罚她属羊。
由此看来，在明朝人的观念里，属羊不算什么好事。再往前找，在明前的历史记录里，“属羊不吉”的提法几乎没有，因此基本上可以锁定，这种说法在明代才开始流传。
相术使“女子”与“羊”联系然而，这没有解决最初的问题：为什么是羊？为什么女子属羊如此不吉利？
追根溯源，得从相术说起。
唐初曾出现了一名厉害的相士，名为张憬藏，有记载称，张憬藏有次见到一名叫裴珪的官员，后者请出小妾赵氏想让张憬藏看一下面相，张憬藏实话实说称：“夫人目修缓，法曰‘豕视淫\’，又曰‘目有四白，五夫守宅\’，夫人且得罪。”这句话的意思，就是指赵氏是不安分的命。后来，赵氏果然红杏出墙，被捉奸。
这个故事提供了关于“属羊不吉”的一个重要的源流线索，即“目有四白”。“目有四白”通俗点说，就是人的眼白多，瞳孔小，眼珠转一圈，上下左右都有白的。这个典故出自汉朝王符的《潜夫论》，根据王符的观点，眼白多的人，会死于兵刃之争。不过，这种不吉利的面相特点并未特指女性。
一直到了张憬藏的时代，“目有四白”后面才多了一句话：“五夫守宅”。意指一个妇人藏了五个姘头在自己家里。于是，从那时起，这种“四白”面相专指淫妇。不过，也有一些人将“目有四白，五夫守宅”理解为一个女子先后嫁了五任丈夫。前四任丈夫自然被理解成“一命呜呼”了。于是，这一说法还是负面的——克夫。
唐宋之间，后周的王朴曾在《太清神鉴》里提到：“羊睛四白定孤孀。”这句话不光把“四白”和“孤孀”联系到一起，也第一次提出了比喻：四白之眼，就像是羊的眼睛。女子与羊，终于成了一对不吉利的本体和喻体。
“红羊劫”的“牵强附会”到了明朝，“眼睛像羊的女子命不好”的说法，竟不知怎么就被民间传成了“属羊的女子命不好”，从面相转移到了属相。
晚清爆发的太平天国运动，更给这个说法推波助澜。有命理先生对太平天国运动做“事后诸葛亮”屈指一算，算出一个弥天大祸——“红羊劫”。
中华以十天干、十二地支为纪年，轮换循环，每六十年为一甲子。算命先生认为，其中有两个相联的年份特别不吉利——丙午、丁未。丙、丁、未皆五行属火，火色为红，未是羊年，因而，这个劫数又叫“红羊劫”。为了证明自己的理论，他统计说刘邦驾崩、王莽篡位、五胡乱华、则天称帝、安史之乱、靖康之耻等“大事”，都是在丙午年或丁未年发生的。
实际上，太平天国爆发的1851年，是丁亥年，跟丙午、丁未没有关系。于是又有人称，太平天国的两大首领分别是洪秀全，杨秀清，“洪杨洪杨，不就是红羊嘛”。
这个牵强附会现在看起来荒诞不经，可当时，人们都当一回事。“红羊劫”里有个羊字，代指未年。老百姓们想起“属羊不吉”的老传统，越想越觉得有道理。于是，流言传播愈加广泛，民众更加笃信，一直到了今天。（文摘）
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