融入魏氏家族家风的莲花灯将亮相庙会
本报记者 刘清春 本报通讯员 张淼
风灯、水灯、鱼灯，滚灯、元宝灯、孙武莲花灯……2016年正月初一至十八，即将举办的惠民县春节主题庙会上，武定府衙景区承办的首届民俗灯会将展示独具鲁北特色的“莲花灯”。那么，它的“特色”在哪里？
这些“孙武莲花灯”，是由惠民县淄角镇土户王村艺人王相华制作的。但它可不是普通的民间手艺传承，它不像清河镇年画、苇子灯笼那样的饱满热烈、朴拙憨厚，而是富贵规整、古雅正统，甚至显现“一派贵气”。如果把它们挂在农家小院里，这些灯笼一个个袖手肃立，活像文静肃穆的私塾先生。那么在黄河边的庄稼地里，怎么会“生长”出这种严整秀丽的风格呢？
原来，孙武莲花灯此种形制，来自惠民县的魏氏庄园，源自官商一体的家族文化。自明代起，周氏家族就开始用高粱秆和纸张扎制灯笼，而其主要买家就是名震几百里的魏氏家族。对于魏氏庄园来说，孙武莲花灯不仅意味着“聚财气”、“聚人气”，同时还蕴含着“吉祥如意”之意。解放后，莲花灯走出地主庄园，从“大户灯”变成了老百姓共享的“喜庆灯”。据了解，我国各地莲花灯通常花瓣朝上，惟有惠民的孙武莲花灯花瓣朝下，因而具有独特的审美价值。
除了孙武莲花灯，这些风灯、水灯、鱼灯、元宝灯，共同的特征也是讲究在喜庆之外，要正派大气、齐整严肃。色彩简洁鲜明，花样少而精到，用红、黄、绿三色书写成的单色纸，让灯笼在深宅大院里保持一种纯净，像庄丁一样静静地肃立。因而说，王相华的祖辈在世代制作莲花灯的历史中，逐渐融入了魏氏家族正统古雅的家风。
这些花灯最小的直径10厘米，大一点的150厘米，甚至更大。风灯可以随风升空，水灯可以在水中行走，滚灯可以在地上来回翻滚，而灯里的蜡烛照常燃烧，丝毫不受影响。王相华的莲花灯多次参加各种民间艺术展，早在1993年就入选在山东省美术馆举办的“山东省民间美术展”，并一举成名，受到了众多美术家和民俗专家的关注。近些年，经常有专家来到王家居住的偏僻村庄，住到王相华家中进行深入考察，也经常有媒体记者到家里和展会上跟踪采访、报道。王相华的作品曾在北京热销，还曾远销到日本，趵突泉灯会和牟氏庄园都曾邀请他献艺，深受群众欢迎。
魏氏庄园的主人已经远去，留下的却不仅是一座城堡式的建筑群，挂在门梁上的莲花灯依然宁静端正。严格的地主家风让魏氏家族官运通达、生意兴隆，却也留下了孤女的长叹，奴仆的哭泣。我们可以想象一下，当年嫁入魏家的黑妞看见莲花灯，会不会思念家乡，唱起趵突泉边的老曲？
今天的莲花灯走出大宅门，即将走进欢腾的城市庙会。效果如何，我们拭目以待。
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