巴中七十二行行行都有民歌唱
趣说 巴中
“大田薅秧行对行，劳慰情哥来帮忙，几时等来糯谷黄，糯谷黄了做甜酒，白面馍馍蘸蜂糖……”一首《薅秧歌》，由通江县泥溪镇梨园坝村79岁的景玉光婆婆领唱，众人附和末尾每句3个字，烘托出村民集体田间劳作，除草拔秧的热闹场景。《薅秧歌》只是巴中民间歌谣之一。有人统计，“巴山民歌”中，仅公开出版的就达3000余首，包括劳动歌、儿歌、小调故事歌、祀典仪式歌等。
下田有田歌，薅草有薅草锣鼓，薅秧有薅秧歌。有修房造屋过程中石匠、砖瓦匠、木匠吟诵的各类仪式歌，有专用于婚嫁习俗的哭嫁歌、坐堂歌，有支客司押礼先生吟诵的酒礼仪式歌，有用于丧葬习俗的祭奠歌、孝歌，有抬行的报路歌，有背夫的巴山背二歌，还有请雨仪式歌，春官说春歌，嫁毛虫、烧土蚕、送疙虱等儿童民俗歌……
巴中的七十二行，行行都有歌可唱。在举行民俗仪式时，祀典歌、诀术歌历史最为悠久。在祀典仪式中，特别强调语言的力量，必须使用原创语言，不许即兴创作。丧俗仪中，使用的各类礼仪文、出堂三献和对灵三献仪式均为明代抄本，所用的劝孝、教孝等各类孝文与《诗经》中的诗一字不差，如“蓼蓼者莪，匪我伊蒿，哀哀父母，生我劬劳”，距今约3000年之久。巴中民歌中最多的七言格律诗可以追溯到秦代的《巴谣歌》，距今也有2000多年历史。
此外，巴中民歌以规整的七言格律诗为主，《薅秧歌》也是其中之一。其表现手法采用传统的赋、比、兴，选用巴山人生活中最典型的事物。巴中民歌禁止用虚词押韵，抒发情感大胆直接。如“郎是蜜蜂飞上天，姐是蛛丝网屋檐，蜜蜂扑在蛛丝上，郎要高飞姐要缠”。
四川日报全媒体记者钟帆 整理
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