女史学家班昭 金文

兴平市丰仪镇大姑村有座班昭墓，名为《曹大家墓》，1982年被列为市级文物保护单位。这里埋葬着东汉著名史学家班昭。

据史书记载，班昭生于公元49年，出生在扶风安陵（现扶风县杏林镇），14岁时嫁给了同郡佘村的曹世叔，当时的佘村就是如今的兴平市丰仪镇大姑村，后人为纪念这位伟大的女史学家便将佘村改名为大姑村。

班昭和曹世叔（号曹寿）的爱情有两种说法，第一种说法是说曹世叔活泼外向，班昭则温柔细腻，夫妻俩能优势互补，生活十分美满。第二种说法是班昭继承父兄遗志，日夜编写史书，同活泼开朗忙于交际，心怀仕途的曹世叔很不匹配，曹世叔提出离婚，都写了休书，班昭下跪苦苦哀求，曹世叔无奈地收回休书，继续他们互不称心的婚姻。正当曹世叔功成名就地去四川上任途中，突遇暴风骤雨，河水暴涨桥梁坍塌，曹世叔死在上任途中，年轻的班昭早早就亡夫守寡。她的师兄高俊在修史中和日常生活中对她百般照顾，但她始终遵循一女不配二男的底线，多次委婉谢绝，独寂一生，直到苍老谢世。上海越剧团编写的大型历史剧《班昭》，是按第二种记述编写的，而且此剧轰动沪、宁、杭地区。

班昭在婚姻上是不幸的，但在父兄遗留的事业——撰写《汉书》上获得了成功。其兄班固继承父亲遗愿编撰《汉书》，班固未写完《汉书》就辞世了，班昭继承兄长遗愿续写《汉书》，女子修史，这在中国历史上是第一人。她除了将父兄所著部分分类编排、修订外，又编写了《八表》、《天文志》等章节。后住宅遭火灾，把书稿烧得片张无存，汉和帝知道书稿被烧后，命班昭搬进东观藏书阁重写，并参考了大量经典书籍，经过近20年的辛勤耕耘，在她四十岁的时候，《汉书》终于编写成功，继司马迁的《史记》之后，又一部《史记》汉书浓墨重彩地问世了。

班昭除写《汉书》外，还写了中国封建社会妇女必须遵循的手册——《女诫》、《女论语》等著作，这些书也是班昭自己行为准则的总结。班昭修写完《汉书》后，被汉和帝封为太傅，专门给后宫的嫔妃公主和龙子龙孙们讲课，她深入浅出的理教对后宫影响极大，她们称呼班昭为“曹大姑”。连大学者马融等也跪拜在藏书阁外，聆听班昭授课。每年班昭在京城还要举办四次讲课，因此京城内外凡知道她的人都称她为“曹大家”，可见她知识的渊博。

班昭还有一个哥哥叫班超，我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的。汉和帝永元十二年，班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳，请求皇上恩准他回归故土，然而皇上根本不加理会。班昭想到死去的哥哥班固，对年已七十客居异乡的哥哥班超产生一股强烈的思念之情，于是不顾一切地给皇帝上书：“妾窃闻古者十五受兵，六十还之，亦有休息不任职也。缘陛下以至孝理天下，得万国之欢心，不遗小国之臣，况超得备侯伯之位，故敢触死为超求哀，乞超余年，一得生还；复见阙庭，使国家永无劳远之虑，西域无仓猝之忧，超得长蒙文王葬骨之恩，子方哀老之急。”班昭代兄上书，说的合情合理，汉和帝也为之动容。于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护，接替班超。汉和帝永元十四年八月，班超回到洛阳，拜为射声校尉，他离开西域疏勒时本已有病，加之旅途劳顿，回家一个月就病逝了，班昭很是伤心。

汉和帝在班超死后不久就驾崩了，皇子刘隆100天时就嗣位为孝殇帝，邓太后临朝听政，不到半年，殇帝就夭折了。清河王刘祜嗣位为孝安帝，孝安帝才十三岁，邓太后仍然临朝听政。邓太后以女主执政，班昭以师傅之尊得以参与机要，竭尽心智地尽忠。大将军邓坞是太后的兄长，颇受倚重，后来母亲过世，上书乞归守制，太后犹豫不决，问策于班昭，班昭认为：“大将军功成身退，此正其时；不然边祸再起，若稍有差迟，累世英名，岂不尽付流水？”邓太后认为言之有理，批准了邓坞的请求。班昭71岁时谢世，邓太后为她守孝七天怕众臣议论，便穿素服闭户吃斋。皇太后为她素服举哀，这在当时是很高的礼遇了。

为了纪念这位伟大的女史学家，在班昭死后，尊其遗言，葬于曹世叔的出生地佘村，并把佘村改为“大姑村”。班昭以自己的行动实践了自己的诺言，以自己女性的卓著努力，走完自己辉煌的一生，她的著作、她的行为准则给后世的人们留下了不可磨灭的印象。

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