江岸苏：厚德促学千帆竞发
从去年3月起，玉林日报推出《您贵姓》大型姓氏文化报道，组织记者、学者对玉林姓氏文化进行一次时间跨度长、报道内容多、挖掘深度广的大梳理。水有源，树有根，人有姓，行走在阡陌大地的残瓦断壁之间，穿行在波澜壮阔的姓氏文化的大河里，愈发为中华民族优秀的传统文化所感动。
《您贵姓》大型姓氏文化报道工作启动后，记者负责苏姓的采写工作。在采访和翻阅有关资料过程中，许多资料都证明玉林苏姓是宋朝大文豪苏东坡的后裔。对于这个发现我没有研究，不敢肯定更不能随便下结论。但是，不管玉林苏氏到底是不是苏东坡的后裔，文化巨人苏东坡曾两次路过玉林却是事实；同时玉林人对苏轼的推崇是可触可见的，玉林苏氏普遍存在的尊老敬贤、尊师重教、崇文尚武、立身读书、报国爱家精神，形成了很好的人文情怀,也很有些苏东坡家族遗风。
闻名遐迩的书香门第，人才辈出
在玉州区城北街道江岸村采访，记者真真切切地感受到了这种传统文化的力量。
江岸村位于玉林城区北面，聚居着苏陈李张黄五个姓氏，江岸苏氏是江岸村的数千人大姓。这里，罗江（清湾江）、酾江双双沿村蜿蜒而过，支流纵橫，溪水如注，林木青葱，竹翠鸟鸣，钟灵毓秀，人灵地杰，在漫长的数百年历史中，不但养育了出类拔萃的文人才子、国家栋梁，出现了被人经久传颂“帽顶多多江岸苏”现象，更造就了耕读传家、清风正气、忠廉有嘉的儒家精神。
“帽子多多”旧时指读书取仕多。江岸苏氏成为闻名遐迩的书香门第，是和他们鼻祖的为人和影响分不开的。他们的鼻祖名琏，字光宗，明洪武年间（公元1368年）任鬱林州儒学训导。苏琏出身儒门，逐鹿科场，仕途名士，身居训导，自然是“己欲立而立人，己欲达而达人”，衣钵相传，以儒学精神训诫后代。而儒学则以德为先，修己治人，勤奋刻苦，锲而不舍，宪章文武，忠廉仁义，孝礼智信。
在江岸村，我听到最多的是江岸苏姓人奋发努力、勤奋读书、最终成才的故事。迁居江岸的祖宗苏世凤是监生，遵祖训，扬祖范，教子孙勤学食廪（州府发给有资格参加乡试的秀才学谷），为子孙进学成长奠定了主攻思想。家训成为子孙的座右铭，读书进学成为家族的风气。他的后裔苏其炤（1704—1770）更是把祖辈的刻苦研读精神发扬光大，成为江岸苏氏第一个五经联捷进士，苏其炤的子孙也个个成才，名扬一时。
苏其炤号燮堂，自幼读书勤奋，“资质超常，弱冠游黉，每考试必夺冠军。文章精密雄壮，屡得郡首推许”。清雍正壬子本省乡试十一名举人，癸丑会试进士，乙卯科任广东乡试分校。丁巳仼陕西榆林府怀远县知县，后升陕西直隶分州知州。其深得州人爱戴和朝廷信仼，被誉“秦中遗爱”，榆林人为他树碑立祠，几百年来，苏其炤兴教育、重教化、育人才，事农桑、保稳定、除灾患，勤政忠廉的业绩一直受到榆林人民的缅怀。
有了这样的榜样，对家庭后代产生了深刻影响。他的孙子苏宗经是举人、广西名学者、名诗人；玄孙苏玉霖是进士京官，试赏载花翔，诰授资政大夫，补授户部福建司员外郎；再玄孙苏龙恂也是京官，北京法政毕业员，礼部光禄寺簿正，知府，民国九年暑理天河县知事。四代人遵祖训，刻苦求学，修己治人，忠廉报国，功名盖世，至今仍流传着许多动人的故亊。
祖训给后代平添后劲，先辈为后人树立了榜样。苏其炤名下后人已发展成两三百之众的大家庭，300多年里，不但涌现出令人仰慕的四代名人，更养育了人才辈出的后代，他们继承前辈呕心效国的精神，群芳奋蹄。在抗美援朝战争就有七个子孙、两个亲属共九人上了战场，其中有的还参加了后来1979年的对越自卫反击战，用青春和生命保家卫国，成为人们学习的榜样。他们家堂厅柱上镌刻的楹联：“先祖学文兴家京城勤政务鞠躬尽瘁，后孙习武卫国朝越闯战场胜利凯旋”，凸现了祖孙们忠廉效国的风范。
这是江岸苏氏家族的缩影。江岸苏氏在祖训家规的规教下，在榜样的带动下，读书风气愈来愈浓，热潮越来越高涨，出现了耕读并行、人才辈出、德才双馨的文化现象。
推善举，教无类，育俊杰
江岸苏氏衣钵儒学“教无类”的仁爱思想，不分亲疏，不避贫穷，不拘贵贱，诲人不倦培育人才。倡建鬱林最高文化机构紫泉书院，兴办家族学堂。据载：
苏其烻（1728—1817）：字予豫九，号达堂，别号轮弹子，幼小颖异，通经史，旁及诸子百家，天文地理，歧黄星人诸书。善音乐、能豪饮、好为古人文辞，视科名唾手可得。乾隆三十年乙酉科本省乡试中第九名副榜，奋气满胸，还尘战不已。癸丑选授南宁永淳县教谕，年近七十，辞职还乡。回乡后，不辞年迈疲惫，倡建紫泉书院，仼书院山长，亲自讲授，悉心培养地方人才，为玉林的教育事业作出很大贡献。苏其烻的儿子苏献可（1762—1822）同样是教育泰斗，他在乾隆五十四年本省乡试中第三十名举人，庚戌挑选知县，嘉庆二十二年大挑二等，补南宁府宣化县教谕。苏献可德高望重，性情耿直，秉公办事，热心公益，倡建宗祠，合修族谱，主持修建城西主干道上的西望桥。卸官还乡后，致力教育，大兴乡土文化，创办读书论文的“花萼堂”，建立私塾“课读庐”，不拘一格培养人才，一批举人仕宦出自其门下，被誉为进士名导。
树学风，弃败俗，坚志向。江岸苏氏以勤学为荣，以懈惰为耻，对学有所成的子孙给予奖励，对败坏家风的给予重责。宗祠家规就明确约定，对拜盟结匪、卖奸、偷盗、作乞遊食、卖儿女、不孝不悌、吸洋烟、窝娼聚赌、卖洋烟、遊荡子等劣行严厉惩罚，而提举读书办公，助推勤学尚贤学风。在祠中，设立读书的文会斋“花萼堂”，汇聚人气，经常开展讲学授业，培育人才，传递书薪。父读书，子相从；兄进学，弟追崇。近朱者赤，近墨者黑，良好的读书向上风气，造就了勤奋、刻苦、独立、锲而不舍的精神，令不少人脱拙而出。据载，鬱林名宿、举人、杰出的进士导师苏献可九次殿试不第而不拙，可见当时江岸的读书风和弥坚的上进心。
厚积储，助学子，济疏弱。江岸苏氏深受儒训教诲，祖宗多为文职，清廉贫寒，但为了先祖的遗志，苦心经营家产，在田产、商业和实业上厚积储，扶持学子，从学童到仕人，从小学到大学，每个读书子孙都得到经济上的支持，同时框济贫弱，力助学风。
重设施，优环境，力促学。为保证学习环境，村中设蒙馆、大馆书房，建立了私塾，大户人家还设立书房雅厅；建造了书香浓厚的緑荫读书场所，如“观文阁”“松木书房”“临川书室”“大塘畻一品园”“晚爷园”“花厅亭”“二皇园”等；1905年废科举后，又建立了村学校；在宗祠中设立文人读书讲学授业的文会斋“花萼堂”；举人苏献可在负责鬱林紫泉书院工作同时，还在家里办起了私塾“课读庐”（原址尚存），广招族内外学生，亲自执教，培养了鬱林一大批的社会栋梁，成为鬱林的名学堂。
在这样的环境中，江岸村培养的人才纷纷脱颖而出。科举时代鬱林中进士24人，有6人出自江岸苏氏的学馆：本村苏其炤（癸丑会试），苏玉霖（光绪癸未），新村文寿华（嘉庆恩科）、州珮钟章元（道光癸未），高山李拔谋（道光丙戌），大牛窝欧德芳（同治辛未）。此外，本村举人、广西名学者、诗人苏宗经，鬰林文化名人苏懿谐，举人苏展霖、苏廓霖等一批名人也出自江岸苏氏的学馆。这些政绩显赫、忠廉有嘉、青史礼颂的清代名臣，无不展示江岸苏氏文人学土潜心育人的高德亮风。
令人仰慕的“三多”“三多”文化景观
江岸苏氏的家训理念，是以德为先、以才为本的中国儒学优秀传统的继承，经受了风雨沐浴，造就了众多的文人学士、名宿硕彦，开创了独具江岸特色的文化景观，出现了令人仰慕的“三多”现象。一是读书取得功名多。据不完全统计，明清两代，江岸苏氏直系读书取得功名212人，是鬱林五属最多的姓氏，被誉为“帽子多多江岸苏”。二是牌匾多。由于功名、仕宦多，封典、授赠多，立匾也多，几乎户户大门挂牌匾，蔚为奇观，被称“牌匾多多江岸苏”。三是培养俊杰多。由于重教育、重德贤、教无类，江岸苏氏培养的族内外进士6人，占全鬱林的四分之一，举人及其他仕宦也多，其中三人被誉为“鬱林三杰”（江岸苏宗经，新村文寿华，州珮钟章元），五人史载忠廉名臣（江岸苏其炤、苏宗经，新村文寿华，州珮钟章元，高山李拔谋），二人为京宫（江岸苏玉霖，资政大夫，户部福建司员外郎；大牛窝欧德芳，翰林），皆为俊杰。如今江岸开发区江岸路北亦命名有“进士路”，源出于此。出自江岸村培养的人才成为国家各行业的中坚力量。
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