乡村庙会:记录今天 思考明天 □时昭旭
安淮庙会之一
安淮庙会之二
安淮庙会之三
大新牛行之一
大新牛行之二什么叫“庙会”?《辞海》这样解释:“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近,故称‘庙会’。”
这一历史上遗留下来的市集形式,解放后在有些地区仍被利用,对交流城乡物资,满足人民需要,有一定的作用。
庙会起源于寺庙周围,所以叫“庙”；又由于小商小贩们看到烧香拜佛者多,在庙外摆起各式小摊赚钱,渐渐地成为定期活动,所以叫“会”。久而久之,“庙会”演变成了如今人们喜欢的“春会”。
庙会也是中国民间广为流传的一种传统民俗活动。民俗是一个国家或民族中被广大民众所创造、享用和传承的生活文化,庙会就是这种生活文化的一个有机组成部分,它的产生、存在和演变都与老百姓的生活息息相关。
蚌埠有很多摄影家,专门赶蚌埠地区的庙会。近几年,本人也曾前往怀远、固镇、五河等地乡村,专门去赶会。
城市人为什么热衷于赶庙会呢?通过几年赶庙会的经历,本人总结出几点:一、寻找中国传统文化的原生态,比如各种地方戏的表演；二、寻找与城市时尚形成对比的乡村原生态,各种土得掉渣的原汁原味的皖北众生相总是摄影家们捕捉的镜头；三、寻找我们的生活中消失的或者消失的东西,比如牛行,比如各种手工艺品等；四、很多人都觉得庙会也许会消失,所以希望能在自己力所能及的范围内留下一些记录。
通过赶庙会,我们看到,改革开放正在改变乡村落后的面貌,过去的马路变宽了,集市也不像过去那么脏乱差,很多乡镇也非常重视庙会,庙会的形式越来越规范,美好乡村正逐渐展现出它们的魅力,庙会作为乡村文化的一个载体,正在发挥着积极的作用。
但是,令人遗憾的是,古老的庙会,本来是各具特色的,但在今天,在不同的自然地理和人文环境中,各地却走上了趋同化的路子。这主要是因为经营集会成为一种产业的缘故。专业化经营带来的结果,必然是经营商品与模式雷同:一样的品牌的商品,到处拉着销售；一样的游乐项目,也在车上拉着到处跑；一样的所谓全国各地风味小吃,到其它集会上也能吃到。当我们兴致勃勃地赶赴各地的庙会,却看到了几乎没有什么质的区别的商品展销会,兴致还能保持多久呢?
我们必须正视现实,观察分析未来的乡村庙会演变趋势,采取与时俱进的态度,传承培育它的地方特色。因为没有地方特色,庙会将会逐渐失去其固有的魅力。
所以,当我们把镜头对准庙会时,我们记录下了庙会的今天,但我们的脑子却在思考庙会的明天。
六版照片均由徐传根摄
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