壮乡山歌代代传 ——田阳山歌传承与发展纪实 □陆 杰 文/图
各地歌手聚集布洛陀山歌大赛赛歌
田阳青年男女在布洛陀文化遗址敢壮山景区演唱山歌
韦晴晴在指导布洛陀山歌队的小歌手们学唱山歌
中外记者采访田阳壮族老歌手
“贝呀侬……”在2014年央视春晚上，田阳壮家妹子韦晴晴用壮语演唱的《壮乡敬酒歌》悠扬而起，天籁般的歌声透过荧屏飘入千家万户，让全国乃至世界感受到了原生态壮族山歌的魅力。
其实，在田阳县，如此动听的山歌随处可闻。作为壮民族文化发祥地的田阳，具有浓厚的文化底蕴。人们在长期的生产劳动中，孕育了脍炙人口的山歌，从明朝起就广为传唱，分为田州调、古美调，巴别调和蔗园调四种唱调。每年农历三月初七到初九的敢壮山布洛陀歌圩，都会有数十万来自各地的群众聚集对歌，一对就是三天三夜。演唱者大多是地地道道的农民，他们用当地的民族语言演绎了一首首淳朴动听的山歌，歌颂家乡发生的新变化，赞美今天的幸福生活，憧憬美好的明天。
壮族歌手罗美珍被誉为“田阳‘刘三姐\’”。这位田阳土生土长的壮家妇女，从儿时起便受到山歌的熏陶，打心眼里喜欢唱山歌，17岁时，她被推荐到首府南宁参加三月三民歌艺术节，并有幸成为田阳籍的壮族老艺术家黄勇刹先生的最后一位门徒。她那丰富幽默的歌词，随机应变的能力，扎实的山歌功底让人如痴如醉。黄老先生感慨地说：“壮族山歌，后有传人，我心足矣！”有一位美国人曾竖起拇指夸赞她：“密斯罗，刘三姐，Good！”
为了大力推广田阳山歌，罗美珍积极倡导山歌新潮改革，摒弃传统教条形式，把科技种养、建设小康社会等汇编成新潮山歌。歌词贴近民众、含蓄幽默、平仄和韵、立意新潮，独具一格，深受群众喜爱。她的《敬酒歌》感人至深，而《孝义歌》又催人泪下。多年来，罗美珍在市、县各种山歌比赛中频频获奖，多次应邀参加南宁民歌节、巴马“三月三”歌会、武鸣歌圩等比赛，几乎每次都摘取桂冠，已被广西山歌学会吸收为会员，被歌迷们称为“山歌皇后”。在接受笔者采访时，罗美珍谦逊地说：“我之所以乐意接受采访，并非给自己扬名，而是为了提高家乡山歌的知名度。”目前，她的山歌已被制成光碟50多盘、磁带100多盒。近几年来，她还陆续到各地开办山歌培训班，足迹踏遍全区村寨。
年过六旬的田阳县山歌协会会长潘政安告诉笔者，山歌文化在当地有很强的生命力。除了规模最大的敢壮山布洛陀歌圩，该县还有正月初九古美歌圩、二月初二坡洪歌圩、三月十七桥业歌圩、四月初八巴别歌圩等大大小小的歌圩13个，是整个广西乃至全国最盛行歌圩的县份之一。以往每场歌圩都有2、3万人参加，近几年增至10万人以上。抛绣球、打陀螺、打铜鼓、采茶戏等久违的民族文艺活动也随着歌圩兴盛起来。各村歌师领着本村人马，用山歌来“打擂”，每次都吸引很多群众。山歌内容从日常生活到国家大事，无所不有。
为了让山歌文化得以传承发扬，田阳县近年来不断加强对县内山歌文化资源的挖掘、抢救、保护，田州壮族山歌、巴别山歌已分别被列为自治区和百色市非物质文化遗产。与此同时，该县积极开展布洛陀山歌进校园活动，并在百育镇逸夫小学挑选音乐基础比较好的小学生，组建布洛陀小歌手山歌队，由专业山歌手负责排练学唱各类曲调的田阳山歌，并适时进行展演。目前，该山歌队培养、发展的小歌手已达120多名。
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