看家乡事,品故乡情


田阳:壮族的“年文化”

玉林日报 2011-02-10 09:34 大字

我的家乡在壮族的发祥地百色市田阳县,敢壮山就是我们壮族始祖布洛陀的遗址。壮族有许多传统民俗,每逢壮族的传统节日“三月三”,右江两岸的壮族同胞就会聚集到一起,搭歌台、赶歌圩、抛绣球,痛痛快快地玩上三天三夜。每到春节,除了走亲访友,男女青年还踊跃参加对山歌、打陀螺等文娱活动,我们小时候每年都要过壮族的陀螺节。

然而,随着时代的发展,打陀螺、对山歌这样的群众性娱乐活动到我们这一代就断了,现在十几、二十岁的小青年都不玩陀螺,这些娱乐项目只在传统节日举办的比赛上才会出现,像少数民族传统体育运动会就有陀螺这个项目。如同打陀螺、对山歌被别的娱乐方式取而代之,受汉族文化的影响,如今壮族人过新年已经省掉了很多本民族的特色。尽管如此,春节依然是壮族人一年中最隆重、最热闹的节日。此次回家过年,我就感受到了一种不一样的壮族“年文化”。

我是腊月二十七回到家里的。我家住在田阳县五村乡街上,家的后山有一座凉亭,是专为对山歌的人建的,每逢圩日就会有三五成群的人聚集在这里,敞开喉咙唱山歌,当然大多都有五六十岁的年纪了。我回到家时,后山却异常冷清,没有人声更无人影,家家户户都在忙着为过年做准备。除夕那天,我回到乡下老家吃了年夜饭,那是一个四面环山的小村庄,但“压年饭”这样的壮族习俗已不见踪影,取而代之的是热气腾腾的火锅。在冷飕飕的天气里,这样的年夜饭让人的内心不禁涌起一股暖意,顿时胃口大开。在我的家乡,过年是不能串门吃饭的,壮族人认为这样不利于来年的丰收。如果除夕之夜有人到家里来,哪怕只喝一口酒,来年开春他就一定要来参加耕种,这样才能保证新的一年五谷丰登。

大年初一是壮族春节最隆重的节日,陀螺节就是从这一天开始到元宵节结束的,现在已经没有人过陀螺节。除夕之夜,我们全家男女老少围着火“守岁”,一直到半夜鸡叫。鸡叫时,家家都争着燃放新年“第一炮”,预示新的一年力争第一。燃放完鞭炮,就得去河边“买水”,每家派一个代表拿上三柱香火到河边插好,再把钱币投到水中,取回新年的头一壶水。初一那天,家家户户都要包米粽,米粽包括“母粽”(超级大的粽子)和“小粽”,“母粽”一般用来祭祀、走亲戚和孝敬年长者,“小粽”则用来回访。我们壮族人初一也不串门,一旦串门就不能空腹而回,一定要讨一口酒喝或一口饭吃,预示新的一年有吃有穿。

到了大年初二,就要走亲访友,俗称“回娘家”。走亲访友少不得带“母粽”和猪肉,如果生活好一点,还要带上一只鸡。等娘家把鸡杀了,把肉切了,把“母粽”收了,大家在一起热热闹闹吃上一餐,才能打道回府。娘家对待粽子、猪肉、鸡等这些礼品,一般都要留一半给带回去,不能全部吃完或处理掉。收了“母粽”,就要给回一些“小粽”作为回礼。初二如果还没走完亲戚,接着初三、初四就要安排,最迟不得超过元宵节,因为春节过后就是耕种期了,忙不过来。

相比“三月三”这样的传统节日,春节对我们壮族人来说没那么多庆祝活动。但这次回家过年,让我感受到了一种不一样的壮族“年文化”,那就是现代生活方式已经全面融入了我们的春节,本民族特有的一些风俗已逐步退出。我们的日子一天天好起来,而汉壮两种民族文化的相互渗透、水乳交融,也在过年中得到淋漓尽致的展现。

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