谈李修琅旧体诗思想性和艺术特色□九 歌
平果籍作家出版的《李修琅文集》第八卷诗歌集《英雄花》，编选的诗词达4110多行，诗集所编选的有旧体诗词、自由诗、民歌、民歌翻译和长篇叙事诗。他的旧体诗艺术性和文学价值相当高，主要有如下几个特色：
一、不落常套，意境新鲜
《李修琅文集》相当一部分旧体诗的构思，不落常套，独出心裁，意境优美新鲜，有着强烈的艺术感染力。
历代的很多旅游诗，往往都写自己身临其境之后，赞叹此处风光优美，流连忘返；或发怀古之幽思，或发浓烈的乡愁。李修琅写的许多旅游诗，构思不落庸俗陈套，有着自己独特之处。如1986年他游览庐山之后创作的七律《登庐山》这样写：“迢迢万里访名峰，百色风光似又逢。清澈天池如布海，峥嵘五老若金钟，斯峰宝树苗家有，壮岭奇花此处同。览罢更知桑梓美，九龙应属名山宗。”他这样写，既赞叹了庐山的壮丽，又赞颂了自己家乡之美，抒发了自己热爱家乡之情。
历代咏花诗不知其数，大多都赞花美或叹花落，而李修琅的咏花诗，构思新颖，别出心裁，如他的《咏木棉花》这样写：“赞叹木棉破旧套，未生叶子先开花。”真实地描述了木棉花开不循旧套的特殊性。他的《深夜创作闻夜来香》则写道：“静夜伏台写一章，夜来香树守门旁。她知创作花心血，特地送来健脑香。”他把花人格化，善知人意，夜间为熬夜创作的人送来“健脑香”。
二、由情及理，以情感人
诗，是通过感情来感动人，教育人的。李修琅的诗歌，大都是发自肺腑的表白，写得有诗意，有感情，因此，读他的诗时，常引起读者强烈的共鸣，激起更浓烈的情感。
他的怀乡诗，立意新颖，字里行间充满着热爱家乡的炽热情感，那浓烈而缠绵的乡情，深深地感动着读者的心。几十年来，李修琅对自己那“草药飘香远，菽花溢气浓”的家乡何等一往情深。故乡就是他的梦乡。他在《春节回乡曲》中写道：“入夜酣眠忽笑醒，梦中故土变桃源。”随着年岁增大，他的乡愁愈来愈浓烈，退休前的一天，他特地回到儿时的三社牧场重游，写下七绝《重游三社牧场》：“花自照容水自流，如今三社更清幽，来岁落叶归根后，常到斯泉洗白头。”啊，这炽热的故园情，多么感人。
李修琅的妈妈年届古稀时不幸去世之后，他含泪写下《怀念母亲》的两首七律，感人至深，其中写道：“我病母亲长夜坐，抱儿憔悴盼晨曦。”这是一幅长夜妈妈照顾病孩感天动地的《慈母图》；“古稀拄杖犹挑水，病重倚墙尚补衣。”这是为孩子操劳了一生的母亲《勤俭图》；“温饱之初娘去矣，长留儿梦盼归期。”这是一幅亲切怀念母亲的《孝子图》。我想，就是石人读了这两首诗，也是不能无动于衷的。
几十年来，李修琅历游祖国的大好河山，纪游诗占有一定的比例。在这些诗中，写了红军营地顶牢山“可喜青山终不老，巍峨依旧守中华”的壮举；写了天生桥“天不生桥我建造，电流更比水流遥”的伟绩；写了航海时“我劝眼前大海水，倒流山地灌田园”的遐想。这些诗，能以物境与诗人的思与情联系起来，由情及理，近情近理，形成景、情、理相一致的境界，激发人们对祖国河山的热爱，从而激励人们以情壮志的奋进力量。
三、手法多样，感染力强
平果壮族嘹歌源远流长，已被列为国家级非物质文化遗产名录。李修琅生长在嘹歌发祥地三层岗，耳濡目染，从小就喜爱嘹歌，是一名出色的嘹歌歌手。在诗歌创作中，他着力向民歌学习，从中汲取丰富的养分，如《太湖杂诗》这样写：“谁把名湖画一张，裱平铺在枫桥旁？岸边恭喜太湖水，誉你天堂应敢当。”不仅语言简洁而凝炼，且具有突出的地方特色。
四、题材广泛，通俗易懂
李修琅的诗词，写有校园书声、怀乡思亲、山河游历、感事记怀、耕耘采药、香花芳草和揭露黑暗、丑恶、邪气以及赞美光明、美好、正气内容的诗篇，题材十分广泛。
1968年春的一天傍晚，他们在学校里煮鱼头汤成熟时，才发现盐巴没有了，于是他就骑马飞奔到黎明街上买回盐巴，尔后，他写了一首题为《骑马到黎明街上买盐》的诗：“汤成盐罐已空空，飞马来回一阵风。”诗的下面，他写有这样的注解：“小时候，我家养有一匹马，那几年间，我练就了相当过硬的骑马飞奔术。”就是这样的生活细事，他也能写成这样一首诗，让人读了回味无穷。
诗歌题材的广泛，反映诗人深厚的生活和文学功底。
李修琅在《诗歌集》的《自序》里这样写：“现在认真细读，就感到有的诗作，或有些章节，或有的诗句缺形象思维，欠委婉含蓄，表现功力有欠成熟。”确实，李修琅的一些诗，是诗兴奋发时随想顺手而写的“诗言志”，因此，个别诗作确实正如他所说的比较粗糙，有的诗句口语化。同时，他是按“放宽韵脚，近韵通押”的要求写诗的，因此有些诗歌押韵不够严格，但瑕不掩瑜，他的诗集《英雄花》，是一份瑰宝，将成为人们经久传唱之歌。
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