盲人琴师 □林光贵
民间盲人琴师——张师傅，因人们只知其姓张，所以大家都热情地尊称他为张师傅。
张师傅离开百色已60多年了，他的扬琴、凡铃（小提琴）、二胡演奏技艺极其精湛，名扬西南山城，给鹅城许多“老百色”
留下了韵味无穷的回忆。
听说张师傅老家在梧州市，家境贫困，12岁时因患病至双目失明。可张师傅不甘寂寞，有远大抱负。当时很多梧州人很喜爱玩扬琴、小提琴、二胡，常以这三种琴演奏粤曲和广东音乐，他觉得这些乐器的琴音悠扬动听。每当知道哪里有演奏，他都会去静心倾听，因此萌发了学琴的念头，于是到处拜师学琴。到了20多岁，张师傅的琴艺已非常熟练，大有青出于蓝而胜于蓝的势头。街道一些乐器演奏爱好者常常邀请他去合奏。有一位年轻貌美的姑娘，是一位粤剧迷，她被张师傅那富有韵味的琴声所倾倒，不嫌其双目失明，愿与张师傅结为伉俪。父母看到张师傅有这手好琴艺，考虑到他的前途，东借西凑，筹措几十块银元，买了扬琴、小提琴、二胡各一把，这为他日后创业打下基础。
抗日战争爆发后，为逃避战乱，张师傅带上扬琴、二胡、小提琴，偕同夫人到百色谋生，落脚在鹅城接龙街，租住一间竹木结构的小平房。正和笔者的房相对。站稳脚跟后，每当华灯初上，夫人一手提扬琴，另一手挽着张师傅，到青楼妓院以卖唱为生，夫奏妇唱。由于夫妇俩的演奏、演唱水平和专业剧团演唱无差异，且当时文化娱乐活动极其贫乏，人们又喜欢听粤曲，当时一块法光（银元）演奏4首粤曲，每晚能有3至4块银元的收入。
张师傅夫妇俩除卖唱外，不少妓女还请张师傅教她们扬琴。妓女坐扬琴正面，张师傅坐扬琴反面，面对着妓女施教，以7天为一期，每期5个法光（银元）。张师傅卖唱和教人打扬琴，平均每月总收入不少于100个法光，这在当时，可以说是比较高的收入了。由于张师傅无儿无女，积蓄颇丰。
张师傅是一位善良和蔼的人，他乐善好施，和街坊邻里关系也极为融洽，和大家和睦相处。他很同情贫苦人家。接龙街的居民大多是穷人，要是张师傅听到哪家无米下锅，哪家小孩无钱上学，或哪家有人生疮害病无钱医治，他都乐于慷慨解囊，以帮人家解燃眉之急，渡过难关。说实话，我家也曾受益。
张师傅不仅与贫苦大众有深厚的情缘，而且还热心于公益事业。20世纪40年代初期，张师傅夫妇积极参加抗日救国义演募捐，义演活动设在大街与中山街交接处的街口，他俩演奏粤曲，被听众围个水泄不通。他的乐器演奏，是根据每首乐曲所表达的不同感情特点，常常变换乐器，时而扬琴，时而小提琴或二胡，大有余音绕梁的效果。许多听众纷纷向募捐箱投入“国币”
和“关金卷”（当时的货币）。所得捐款，他都全部送到“抗日救国募捐处”
集中上缴买飞机、大炮打击日本侵略者。
值得一提的是，张师傅卖艺不忘本街民众的文化娱乐生活。他自己定一条不成文的规约，每周休息一天，停止对外有偿演奏，利用傍晚为街坊邻居义务演奏粤曲。那一缕琴声，如丝似缕，飘飘渺渺，回荡在宁静的小巷夜空，显得特别动听，特别有韵味。邻近的东宁街、北胜街（今百胜街）、中山街等许多居民都前往接龙街一饱耳福，给鹅城人留下深刻的印象。
1945年日本投降以后，据说梧州某粤剧团闻知扬琴大师张师傅仍滞留鹅城，便派专人来百色恳求张师傅返梧州加入剧团乐队，盛情难却，张师傅于1949年初，离开鹅城，回到了阔别多年的故土。张师傅临走时，接龙街许多居民依依不舍地送张师傅及其夫人到二码头上轮船。直至轮船缓缓离开码头，送行的居民才回家。
很难想到，一个普普通通的民间艺人，会是一个让当时鹅城百姓都尊敬爱戴的大琴师。
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