隆林扎营峰与杜鹃花山的传说□敖德金 搜集整理
在隆林各族自治县蛇场乡马场村六路冲屯背后有一座山峰，名叫扎营峰。该峰是隆林第一高峰斗烘坡的南岭。每年三四月间，扎营峰上自然生长的上千亩红杜鹃随着气温的逐渐升高竞相开放。扎营峰有个奇特景象，在杜鹃花开的季节，即使天气晴朗，但每天早晚，凡在杜鹃花生长的地方都有一层薄薄的云雾萦绕，远远望去，延绵起伏的山峰上就像覆盖了一床巨大的白色纱幔。到了中午，云雾散去，山脉上杜鹃花开始露出曼妙的身姿，鲜花盛开延绵数里。蓝天白云下看上去就像一个美丽少女披着一身鲜红的婚纱静静仰卧在蓝天白云下，给莽莽的山峦倍添芳娴静谧，成为一道魅力独具的自然景观。
扎营峰为何取名“扎营”？岭上为何生长如此奇妙瑰丽的红杜鹃？原来在当地还流传着这么一个美丽的传说。
相传远古时候，苗族的始祖蚩尤与炎帝、黄帝鏖战于涿鹿，蚩尤战败受了重伤后不治身亡，其手下有两员左将为了不让蚩尤尸首被炎黄二帝抢走，其中一个名叫翟洛的左将舍身换穿蚩尤衣，最后撞山崖自杀，追兵至，辨衣着后以为这名左将就是蚩尤，方才退兵北去。另一个名叫准楞的左将则率领残部带着真的蚩尤尸首南撤到一个叫央姑的地方，将蚩尤尸首安葬。准楞将蚩尤尸首安葬后，知道真实情况的炎黄二帝追兵闻讯也追杀到了央姑。为了不让部族灭绝，准楞就率领残余将领一路保护部族老少南迁到斗烘坡南岭深山定居下来。准楞把部族按照迁徙路线和亲属关系分别安顿在几处山沟中，来自六条迁徙路径的寨子取名叫“六路冲”，来自故土中原的部族寨子则取名“达果”，安置在斗烘坡东北面山沟里且寨子上方有一块鸡蛋型巨石的寨子则取名“团石”，将领和军士家属被安顿在斗烘坡东面的一个峁子上，取名“营上（今为仁上）”……而准楞和他的兵马则到斗烘坡南麓安营扎寨，守护方圆百里的部族，因此这个山峰就被后人称作“扎营峰”。
准楞和他的队伍历尽千辛万苦，躲过了追兵一次又一次追杀，最终在斗烘山脉的深山老林里暂时得到休生养息。但长期在深山老林中毕竟缺吃少穿。于是，为了养活众人，准楞安排自己的夫人章彩带女将和部分军士在扎营峰上留守，负责看管保护妇孺老幼，他自己带领身强力壮的士兵下到斗烘坡四面山脚（现今长发坝、团石坝、马场坝等）开垦田地种植谷物和青麻。由于这些地方土质肥沃，谷物丰产，终于解决了所有人的吃饭穿衣问题，就这样过了一年又一年。可是好景不长，还是被炎黄二帝的兵马获知了信息。炎黄二帝调集重兵南下进行围剿。经过激战，由于寡不敌众，最后准楞的部队全部战死，准楞退守到斗拱坡顶后，拔剑自刎，一刹那，准楞喷洒的鲜血立即化作一道五彩的魔崖将部族居住的各个山头圈护起来，只要追兵靠近，魔崖就像磁铁一样将追兵吸入魔崖中，追兵见此情景，个个都不敢再往上追剿，保护了山上妇孺老幼的安宁，这些地方的人们最终得以繁衍发展至今。
准楞的妻子章彩整天在扎营峰翘首张望，一直等了九九八十一天，等不回自己心爱的人后，她在扎营峰上一边奔跑一边呼唤着夫君的名字，最终也割腕自尽，她的鲜血染红了扎营峰的大小山头。后来，凡是章彩鲜血洒到的地方，都生长和盛开着鲜艳的红杜鹃。而当年扎营峰的留守军士也纷纷自杀为章彩殉葬，化作了扎营峰上空的一群雄鹰，守护着主人的灵魂。每年春夏杜鹃花盛开之时，在章彩割腕自尽的日子，扎营峰上空就会盘旋着成百上千只雄鹰，久久不愿离去。后来，准楞和章彩以及他们的军士义举感动了上苍，天宫上的王母娘娘用云彩和雾纱织成一袭洁白的被褥盖在章彩的身上。如今每当夜幕降临，晨曦初露，扎营峰万亩杜鹃花都被云雾覆盖，直到日上中天，云雾散去，扎营峰花海才为人们展示她瑰丽的容颜！
让人们惊奇的是，如今居住在扎营峰下各寨的苗族人，都传承着一首古老的芦笙曲谱，曲目开头是这么吹奏的：“翟洛！翟洛！翟洛！准楞！准楞！准楞！章彩！章彩！章彩！……”这或许是苗族人对远古民族英雄的一种纪念和感恩吧！
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