云山脚下乡愁浓如酒 ——读黄承基先生诗集《乡愁德保》有感 □秋水萤光

有人说，德保这个地方很特别，盛产一种个头很小的马，叫做矮马。这种马也很特别，短短的腿能走长长的路，矮矮的身子能爬高高的坡——德保籍著名诗人黄承基的诗集《乡愁德保》，其实就是矮马扬蹄的结晶。2017年5月，他与故乡后生谈诗的选题之后，几乎每天都在来来往往的车上、在觥筹交错的饭桌旁、在林荫漫步的闲情中，指尖触摸手机屏，深深浅浅的故乡情怀便定格成了136首乡愁诗。

乡愁是对故土的眷恋。故乡的水土，既是养育诗人的物质基础，也是诗人走向成功的不竭动力。且看“桥分九曲/挡不住汩汩的浪/深山野水/也会抵达那太平洋”（《九曲桥》），正是因为母亲河的启示，诗人才大胆告别蒙昧，告别自卑，跻身熙熙攘攘的都市，寻找心仪已久的缪斯殿堂。而诗集开篇《鉴河》深情地说：“踏过半个中国/像个出土的哑蝉/一颗心已薄/薄得阳光一照可见血丝/薄得只想抱抱/故乡的河。”诗的第一句是纪实的，高度概括了诗人一生的漂泊；而后面的隐喻，却明晰地告诉读者，故乡的山水，是永远不能割舍的梦靥，是今生无法丢弃的“十字架”。这种感恩的流露，在《百粤坡》里也表达得淋漓尽致：“百粤坡，故乡的坡/我的根基我的血脉/一册诗词，一部经传/在那坐落。”

乡愁是对亲人的缅怀。梁园虽好，终不如故园温馨。乡愁是诗歌永恒的主题，故乡值得怀念之处，莫过于此处的亲人，此处的英烈，此处的公仆。因为他们纯朴，真诚，热情，大爱，才让故乡越来越美丽，越来越和谐。“一开始她以花的形式出现/春天因她而美丽/后来因为有了我/她成为树杆/作为她的蕾/我站在她的肩膀上/再后来，青果初挂的时候/她把一把雪，放在自己头上/再后来，她把家/安在山坡上”（《母亲的故事》）。母亲的一生，大概也就这么简单，因为她把自己嫁给故乡，养育儿女，最后安详地躺在故乡的山坡上，灵魂依恋着黑色的泥土。可是，这简约的文字，怎能不让人读出心甘情愿，读出坚强与尊严？启蒙老师的爱同样卑微而伟大：“是他撬开我的乳牙/把一粒汉语拼音/硬生生灌进去/同时在我的心脏/插上一面旗帜”（《山村教师》），这独特的药方，唤醒了蒙童迷茫的灵魂，从此人生志向越来越明朗，人生步伐越走越铿锵。故乡的英雄，更是让人识别了善恶，辨明了是非：“这块碑石/是旧世界的门/呼啦着推开的时候/一颗子弹/正好射穿他的胸膛/门开了，我们被救了出来/而他，微笑着/向我们道别”（《红军墓》）。

乡愁是对地方文化的传承。说到德保，不得不说清朝著名诗人赵翼。不少人只会传颂着他的名句“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，却不知道他1766年冬从京城出发，于次年春来到德保担任镇安府知府。他在当时还偏僻、荒芜、民风古朴的德保大地上，播下诗歌的种子，并戏称德保是“仙佛未经吾独往”“佳景天留词客赏”。随之而来的流官、本土学士，诗如泉涌。德保史志上记载的清朝诗人就有朱元翰、许朝、傅聖、刘大观等十几位，随后德保历代诗人名流辈出。为了互相鼓励，互相砌磋，1984年夏，德保县成立了民间文学社团云山诗社，目前在社里活跃着近200人的诗翁骚友。对此，黄承基先生是给予肯定的：“一代人下来/一代人上去/云山，总把它的高度/留给登山的人”（《云山诗社》）。诗人同时希望故乡的后生祛除骨子里、血液中与生俱来的惰性、自弃等糟粕因素，保持十分清醒的头脑，保持昂扬向上的斗志：“这是矮马的声音/从其腿部的力量传来/这一粒乐音/穿山击石，迸发火星！”（《马骨胡》）

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