民间传说 陶渊明与岳西土桥 韩振球
据土桥当地孟氏族人珍藏的孟氏宗谱介绍，“亚圣”孟子后裔、东晋时期著名文人、征西大将军长史、（约365～427年）孟嘉及陶渊明，和这片土地均有着很深的渊源。
孟嘉，字万年。江夏郡鄳县人。东晋时期名士、官员、三国时期东吴司空孟宗曾孙，陶渊明曾祖父陶侃之婿，娶陶侃第十女为妻。陶渊明的母亲，系孟嘉的四女儿。陶渊明年幼时，家庭衰微，八岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉“始自总发，至于知命，行不苟合，言无夸衿，未尝有喜愠之容。好酣饮，逾多不乱。至于任怀得意，融然远寄，旁若无人。……渊明先亲，君之第四女也。”（见陶渊明著《晋故征西大将军长史孟府君传》）陶渊明的个性、修养，都很有外祖父的遗风，《陶渊明集》校注、我国著名的古代文学史研究专家、中国古文献专家逯钦立曾语陶渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者”。
陶渊明幼年随母在外公家生活并读书时，与小于陶渊明3岁表弟孟让经常互背诗首，一起玩乐，交道甚密。义熙元年（公元405年）初，孟让携妻带子为避战乱沿九江往太湖方向另寻安静的地方安身，在太湖县租地盖草房居住了一年后，感觉生活日艰，于是起了往山里去的念头，所以又于义熙二年二月沿河向山里进发落户现在的土桥。当时，土桥当地有热心肠的穆老爹见孟让是从江西而来，很是热情，极力劝孟让在此安居。孟让便带妻儿在穆老爹家斜对面的河岸边一小山岗脚下盖草房三间，开始了开田阔地，日出而做、日落而息的生活，不出三年，麦满仓，黍满囤，猪羊成群禽满栏。
孟让在土桥定居后，非常思念家乡，想念表哥，于义熙四年（公元408年）初夏回乡，寻得表兄陶渊明后得知姑母于隆安五年（公元401年）过世，表兄自己辞官隐居，家境贫寒，唏嘘不已。便决定邀请表兄去他家做客。几日后，陶渊明随同孟让返家，客住下来。后来，孟让在家门口的河洲荒地上种了一坪菊花，陶渊明天亮后就进入菊花地，每天直到早饭熟后再三呼喊才肯回来吃早饭。
陶渊明爱酒，表弟媳每餐烧满桌菜肴，表弟以好酒相陪。陶渊明说酒晚上可多，早上、中午适量，不能耽误了观光赏景的好时机。孟让闲时爱到河边钓鱼，陶渊明随之同去，孟让钓鱼技术好，不到一个时辰就能钓到大河鱼几十条，引发了陶渊明钓鱼的兴趣，回家后，陶渊明要孟让为其备上竹杆，下次一同陪钓，而陶渊明酒后坐不住，每次总是还没钓上三二条鱼就在河边草坪上睡着了。
陶渊明尊师重教，孟让家方圆几里地的邻居都是从江西迁徙而来的，人们得知陶渊明是从江西老家来的客人，纷纷来到孟让家看望并约他到家里走走。陶渊明也不推辞，逐户拜访。他每到一家都是宣传怎么半耕半读、如何让子孙重视儒家文化思想，教育乡亲们既要务实兴家创业，又要培养好下一代知书达理。有天上午，陶渊明到上河的潘家，进门后发现是办喜事的样子，得知是主人公家的儿子娶妻，但门口贺喜的对子都没有，陶渊明便说我也没有什么恭贺，就给你们家写副对子贺喜吧。潘家便找来纸笔，陶渊明写了对子，潘家按陶渊明的指导贴大门上一看，大喜。由此，当地从那以后就有了结婚时和过年一样贴对子的习惯。还有一次，河对面谢家请陶渊明去吃饭，叫了五六人作陪，席间谢老先生发现陶渊明不仅文采飞扬，而且学识渊博，便同大家讲，哪家房子多，腾一间出来，把周边的孩子组织到一起，让陶渊明先生当老师，薪酬大家都凑点，教孩子们都念点书，这样一个地方有文化了，村庄的面貌也就不一样了。大家都很赞同，几天后，村中莲花堂里便传出了琅琅书声。
陶渊明爱好山水，一日天气晴好，他问孟让这些山中哪座山最高，能否引他一见。孟让说他只顾持家操业，除了到下河打鱼，就是开荒种地，其他地方还很少去，至于当地哪座山峰最高还不知道，但明天可陪他去找一找。第二天，表兄弟二人吃过早饭带上干粮沿河直上，日头当顶时，来到了一座犹如羊角额顶的山岗（应是今天的羊角尖），及至山顶，一览众山，远眺犹如一浪高过一浪。面对此情此景，陶渊明想起自己的境遇，不禁高声吟出“丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保”的诗句。后欲往前行，山路越来崎岖，森林更加茂密。再往前行，山道都已不见，无奈只得返回。
一日下午，日头将要落山，陶渊明在河边吟诗散步，发现前方河面上有一位老人带了一个十来岁的孩子在树上向他这边行走，走得一歪一挪，他便高声提醒，叫老人家慢点，别跌入河中。老人摆摆手说：“无妨，无妨。”陶渊明后发现这是一棵生长于东岸、倒伏于西岸的百年柳树，树主干非常粗壮，槽横明显。过河人为了不脱脚，便在树上经过。陶渊明一边看一边想，若是在树槽中填上土，不就是路一样么。于是他喊来表弟及表侄说了他的想法，表弟又喊来对岸的几位乡亲一起。大伙儿说干就干，一会儿便将树上槽横填上土，并将树的根部和搭接的主干顶部加固起来，整得如同道路一般，走起来平整多了。陶渊明试过一遍又一遍，感觉树干再不像先前走得那么摇摇晃晃。他对当地人们讲，这树现在就像一座桥了，我们那就叫它“土桥”吧。
从此，这个籍籍无名的地方就叫做土桥。
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