板栗园里的花
因阳光而宏大，飞檐因阳光而灵动，蒲团因阳光而虔诚，香火因阳光而执着。
说有人自此悟禅得道，说有人自此幡然革新；说有人自此了悟苍生，说有人自此云却尘缘。我沿着浮山道走，最高处不是风景，不是忘我，而是山下那无边的众生。众生视浮山，芥子而已；我视众生，却如天地。
因棋说法。棋与山无非都是道场。修行与涅槃，忏悔与消逝，浮山道上，浩荡的水汽在正午的阳光中，将所有的故作淡然或者心藏势利，一一地浮到尘表之上。透明，无法遁形，然后，大千朗朗，皆成须弥。
汽 渡
从前，我们江北桐城人要到南京或者无锡，那必得经过一个地方——板桥。
板桥既然有个桥字，那一定在水边。二十多年前，有一年冬天，我们从这过江。八九点钟的天光，将江水聚拢成一大片奔涌的浑黄。我注视着江水中的那些漩涡——有木头，动物的尸体，红花的衣衫，甚至，还有一块巨大的石头……它们从漩涡里迅疾出没，很快便消失在漩涡深处。
那次，我们等了近三个小时，终于上了汽渡。江风浩荡，渡轮成了江水中的一只慢慢爬行的老鳖。它的缓慢，正好被那些远近相闻的汽笛所隐没。汽渡上的人，还有车，此刻只成了这巨鳖背上的物件。阳光照着，温暖，金黄。没有人能想到：这巨鳖正慢慢地驮着这些人和车，从地理中的江北开往江南。我那一次只是在汽渡到岸时，猛然有所感觉：我回望了一下已成对岸的江北，地理学上的临界之感，似乎有所触动。
但那毕竟是浅显的。二十多年后，我再次站在板桥的汽渡上。我无法找出也无法回忆当年的一星半点的印象，但我已刻意地寻找地理分界线在这寥阔的江水之中的痕迹。江北，丘岗低迂，稍远处，有山，山形近似嶙峋；而江南，山如眉峰，虽然聚拢而来，却丝毫没有压迫感，那种美即使浩大无边，却还是亲切温雅。江北人多朴实，而江南人多聪慧；江北人多高颧骨，江南人则相对骨匀；江北人喝烈酒，而江南人则慢饮，以莲藕佐酒，以丝竹调之。
当然，如今的地理分界线一如人心，越发模糊了。如此，板桥的地理学意义也正在丧失。而在南方大地上，这样的地方从前多，将来必定会少。融合填平了地理学的沟壑，我们因之将可能看到：江南江北都没有分别的一马平川。
板栗园在洪庄到天桥之间，离洪庄约半里地，离天桥大概三百米。那时候，洪庄与天桥是一个生产队。板栗园里长年黑乎乎的，树都很大，很粗。树底下套种着一些豆子、油菜。早晨，南方的天光洒在板栗树头，那些新发的树叶，开始竖起一根根的小青刺。而天光，漏到地面上时，变成了一小块一小块，就像村子里的那些黑白相杂的狗。板栗树不结果子的时光，整个板栗园里除了孩子，很少有人来往。孩子们把这里当作天堂，甚至，他们在这里“结婚、成家、当爸爸妈妈”。当然，黄昏时，他们一走出板栗园，那个家便随着夜色，被板栗园收藏了。
五月，板栗树的叶子愈加肥厚。叶子间冷不丁地会开出细碎的板栗花。一开始，很少有人知道板栗也是先开花后结果的。大家都只关注着果子。而我是在逃学的途中发现板栗花的。我一个人坐在板栗树上，想村子南头的那个女孩。我怎么想，也只是想到个大概。后来我干脆不想了，一抬头，就看见板栗花——米白色、小，羞涩地拢在叶间。我伸出手想摸摸，当我的手指快到达它时，它颤抖了一下。我赶紧缩回手，那是我第一次知道了花也有心情——那种微小的羞怯与拒绝。
板栗园后来突然就被砍了。许多年后，我回到洪庄，板栗园那一块水稻正扬花。
我又一次看见了那同样细小的花朵。这人世间，我们曾经忽略的，一定比我们得到的还要多。
浮山道上
天将午。太阳却有些西斜。远处，长江浩荡的水汽，被阳光蒸发和裹胁而来。浮山，在水汽之中，七窍空灵。山上的树，半浮而沉静。草木向山下坡地延伸，但一切都处于一种廓大的静态。南方的五月，梅雨还未来到。上升的地气与浩荡的水汽，将浮山漫成了名符其实的一座悬浮之山。
山道亦是安静，少有游人，这正合我意。
来浮山已不是一次两次。每次都有每次的因缘。最初一次，是从桐城骑车九十里，但只在山脚下望了望陡峭的崖壁，想像了一遍山中的风物，便掉头而回。爱情促成了行旅，真正的风景只是背景。再后来，有一年秋天在浮山，一个人呆在洗心处，听流水，竟然听出了水中的檀香气息。
南方山势大多平缓。浮山虽然相对孤立突出于地表，但温润之姿，仍然是典型的南方风骨。日午之阳，从山道倾泻而下。上苍所有的恩赐，必有承接。一如行走的我，还有草木，更多的是那隐藏在转角之处的庙宇。铜钟
幽深之花
洪 放
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