行 走 枞 川
□吴信原
钱桥的桥
回程的时候，谁说去看看桥。可是，还有别的任务，时间紧张，就算了。我特别想看到一座和这地名有点相符的桥。浅浅清澈的河水，横跨一支石质拱桥。桥身整体造型简瘦，略沾两宋时代审美风格，有些残损斑驳。河水里飘摇绿藻，几尾游鱼。农妇在岸边捣衣洗菜，桥面上耕牛脚步轻抬重落，发出清脆声响。桥的两端是整片紫云英盛开的农田。我喜欢薄暮时分，远远地凝睇一座孤独的桥被夜色慢慢吞噬。
不知道为什么想像的是石桥，是拱桥。它应该不是赵州桥那种名声在外的显赫，大概就像邻镇义津古渡口那种石条搭就的便民桥吧。小家碧玉式的含蓄内敛，藏在深闺无人识，璞玉般的朴素，不张扬。我遗憾错过的小桥，是江南雨丝里的纤瘦模样，是水墨晕染的惦念。后来再回想，觉得他们可能谈到的就是义津老桥。那样，钱桥的桥。
姚园
可以肯定，这是姚姓人家聚居的地方，名叫姚园，寡淡而有诗意。村头是桐城派三祖之一的姚鼐资料陈列馆。进去走马观花看了看，墙上是这位文学宗师的成就文字介绍，以及人物画像，以及姚氏家族谱系图示。对老桐城派，虽同为梓里，不知道为什么，我却缺乏那种血脉相连的感情，受不了展厅里新刷的油漆味道，我稍稍浏览一下，就撤了出来。
外面空气清新得多，一幅美丽乡村的画卷渐次打开。有新建的休闲广场，零散布置着一组健身器材。沿路的柔柔草坪，亭台楼阁里藏着农家书屋，加上春风拂柳，蜂蝶戏花，景致宛如城市里的公园。临近中午，前边一台挖掘机还在施工。我们上前问在搞什么，一位精壮黝黑的汉子说，在平整土地，种植桃花。他一头擦拭汗津津的脸，一头漾开笑容回答。我想，在他心里，明天充满美好和希望，一定是百亩桃花灿灿地盛开。
村里墙壁刷着彩画，同行的莲子和孔子画像合影，孔子大红大绿的，一点都不是心里预设的样子，但是又认同是孔子。挺怪异的，但谁见过本尊，像与不像没得由头。后来，莲子的空间，这张合影也居然谐调，毫无违和之感。我也用手机拍下一棵花朵灼灼的花树，镇政府里面的垂柳，“西花园”大石刻。
瑞集麒麟
真正惊吓到我的，是刘忠校长小学外围墙上的水彩画。朱光潜、慈云桂、陆大道都是麒麟镇人，当然还远不止这些，还有一长串令人振奋的名单。以一个小小集镇，走出许多震烁史册的伟人，确实异常罕见，又蔚为壮观。
同样搞美丽乡村建设，麒麟也别具一格，有点像铜陵的犁桥，大气而富含底蕴，山水开阔。瑞集麒麟，是因为麒麟古集市悠长的历史，物产凤眸而又人文荟萃。坐落于麒麟镇境内的岱鳌山，山峰连翠，山势雄奇。山上怪石造型独特，并附丽诸多栩栩如生的故事，令人心向往之。可惜因为行程安排，并没有登上岱鳌山，目睹她绰约风姿。关于岱鳌山，当地散布着多如星辰的传说，倘若有心人收集起来，必为民俗文化瑰宝。有的地方，来过了，一定还会再来，何况这样美丽的麒麟？
吴汝纶故居
吴汝纶故居早已坍塌，片瓦不存。地面仅仅几块青石，只有一棵大枫树，日夜守望着这片故土。吴氏亦为桐城文派余脉中的翘楚人物，年轻时出入官胄之家，游学海内外，著述等身。
听边上老人讲，吴家老宅非常气派，三进三出，大门楼子盖南乡。过去有袁世凯赐的牌匾，还有其他官府赏赐的匾额，现在都不在了。不知道这么多年过去，老年人的记忆是否准确。但现在原址确实破败不堪，令人叹惋。
前几天，大通镇文化名人吴华先生说，早就听说枞阳文化名人多，过去一看，却什么都看不到。什么都看不到，确实是枞阳文化遗存的缺憾。东边的左光斗故居，也是除几块青石板外，空空如也。黄镇老家，一个大门楼，也是快要倒塌的光景。我期盼，现在的管理机构要踏踏实实的做起来。欣闻恢复文化名人故居的原貌建设，正在梳理复建之中，是要为子孙后代留下文化记忆。一个小小地县邑，钟灵琉秀，涌现如此众多的文化名宿，何其幸焉？
春天，不分行
春天到处生机勃勃，璀璨的油菜花像为枞川大地熨帖上金箔。古老的文化记忆像黑白默片，无声地叙述辉煌的历史。现代的美丽乡村建设更像明快的彩色电影，节奏畅快，鲜明生动地演绎当下的生活。然后将其化为鲜活的分行诗句。
我却最想在萧瑟荒凉的背景中，白雪连天或者芒花飞扬，靠近古旧而厚重的桐城文派耆宿，虔诚地膜拜与聆听。将所有的教益凝结成不分行的文章。
过去与现在交织着，恍然虚幻中的真实，或者现实中的迷幻。如同钱桥的桥，在虚拟与真实之间，连接此岸与彼岸。多么美丽的枞阳土地啊，风物犹存，风华依旧，让我永远难以割舍，难能分别。
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