黄榦：“安庆之父” 夏筱翊 文/图
黄榦画像
黄榦墓
黄榦（1152—1221），字直卿，号勉斋，福州闽县人。“先世居福州长乐县青山，后乃徙家郡城之东，为闽县人六世矣。黄氏世系记云：所居在城东里余，三昧、崇寿两寺之间”（今福州城东浦下）。
黄榦17岁时，父亲去世。淳熙二年（1175）黄榦征得母亲同意，起程至崇安（今福建武夷山市）五夫拜朱熹为师。其时天降大雪，适逢朱熹回婺源祭扫祖墓，“留客邸坚苦思索，盖卧起一榻，不解衣者两月”。至第二年春天，朱熹才归来。“榦自见熹，夜不设榻不解带，少倦则微坐，一倚或至达曙。”甚为朱熹所器重：“直卿志坚思苦，与之处甚有益。”淳熙九年（1182）十一月，朱熹深感黄榦笃志，庆幸得到继承者，将仲女朱兑（字淑真）许配给30岁的黄榦为妻。
黄榦43岁时始由朱子推荐为官，以捧表恩补将士郎，铨中授权迪功郎，监台州酒务；不久因“庆元党禁”事件归乡。黄榦正式任职时间为52岁，嘉泰二年（1202）朝廷弛“伪学”之禁，逐步开复前此受贬谪者的官职。黄榦因而调监嘉兴石门酒库。开禧二年（1206）入荆湖幕府，因过于奔走操劳而患病；嘉定元年（1208）黄榦任江西临川县令；嘉定五年（1212）黄榦知新淦县；嘉定七年（1214）黄榦知湖北汉阳军；嘉定九年（1216）十二月暂时代理安庆府，力辞，不许。嘉定十年（1217）二月，66岁的黄榦始拜安庆之命。
黄榦到安庆前，知有警，单骑赴任，不带家眷。夫人及奴仆都愿意跟随服侍，而黄榦说：“安庆次边。一有兵马冲突之虞，我为守臣，当尽忠报国。力所不及，则握节以死。不暇顾及汝曹。欲与我俱死乎？”
赴任考察安庆的形势后，黄榦就着手安庆的防御工作。他上奏便民五事，包括安淮民、实边郡等。发现安庆无城池，就奏请修城墙，以备战守。
榦伏自开禧丙寅，往来兵间，亲见北虏入寇。枣阳无城最先破，随州无城则又破，复州无城则又破，信阳、荆门无城则又皆破。郢州号为石城，虏人围之三日而去；襄阳德安城最坚，攻累月而不破。以是知古人筑城凿池以为捍御，此不可易之长策也。自更化以来，力排群议，一意筑修边城，两淮、江南可以安枕而卧，此不世之大功也。榦昨守汉阳，尝以城壁为请，朝廷以为内郡，遂寝其议。今到安庆，亦觉此役不可不兴。谋之郡人，谋之同官，皆以为然，遂敢条具申闻。欲望钧慈断在必行，则龙舒之民感戴恩德，当与潜皖相为无穷也。（《勉斋集》卷二十九《安庆与宰相乞筑城及边防利便》）
龙舒处地四平，谓之舒者以桐柏之山经信阳、光州至此而始平夷也，然全无城郭之足恃。杨通老仅能葺理子城，亦未尝包砌，市井皆在子城之外亦复何益？开禧间，张军大者以数十人径造郡城，如入无人之境，无城故也。累政将官钱妄用而不思筑城，亦可谓无远虑者。舒虽近江，而蕲黄又在舒之南。蕲黄尚有城而舒独无城。可乎？（《勉斋集》卷八《与金陵制使李梦闻书之二》）
往者，张军大以数十人之众如入无人之境，尚不之鉴。杨仅能治子城之壕，民居皆子城之外；张则朝廷行下令其筑城，乃为浮言以沮之……榦静思一郡之大，所以保生灵而为江南之屏蔽。莫急于此。（《勉斋集》卷八《与金陵制使李梦闻书之三》）
照对：两淮州郡自三国六朝干戈相寻，无复宁岁。本朝南渡又且百年，讲好息兵，民得安业。然绍兴辛巳、开禧丙寅亦未免战争之扰。龙舒为郡虽北虏所不到，然李成、张军大亦尝窃发，劫掠居民。州县百姓欲保室庐则有性命之忧，欲逃山谷、流徙江南则庐室焚毁，粮食空竭，终亦转死沟壑……本府见行措置，修筑城壁，练习军兵，行下诸县，团结保伍。（《勉斋集》卷三十七《安庆劝谕团结保伍榜文》）
嘉定十年夏初，金人破光山，淮西诸郡震动。黄榦任安庆知府。此前，在汉阳等地驻守时，曾极力申请筑城，现在来到安庆，再次申请筑城。安庆府城在黄榦到来之前，杨、张这些前任简单地搞过一些城防工程。比如杨“仅能葺理子城，亦未尝包砌”，张“则朝廷行下令其筑城，乃为浮言以沮之”。大敌当前，黄榦申请筑城，所在急迫。申诉理由中，除了“防外敌”，还提到“防内乱”。史载高宗建炎年间，刘忠、李成曾纵横江淮，破舒州，杀知府孙知微，并“食其肉”；嘉定年间，张军大作乱，自桐城奔怀宁（即安庆府城），知府林仲虎弃城而逃，乱军放火烧毁真源宫。这一切，均源于安庆府“无城”。张军大之乱，发生在嘉定二年（1209），在黄榦到任仅八年前，百姓恐惧之心犹存。在当时的形势下，修筑城池，安抚百姓，乃是唯一的选择。
本府素无城郭，居民日夜皇皇，前数政略不留意。榦到任之初，自度无以为守御之计，锐意兴筑。幸而同官协谋，邦人翕然从之。见凿石烧砖，五月初即兴工，欲以数月办集。（《勉斋集》卷二十九《与淮西乔运判辨起夫运粮事》又）
安庆不可无城，则安庆之城诚不可不筑。除已一面将官钱收买木石兴工外，欲望钧慈特赐，敷奏朝廷，据榦所陈，行下本州照应施行，不胜千里生灵之幸。（《勉斋集》卷三十二《安庆筑城申省》）
黄榦一面申请上司奏明朝廷，一面和本府军民“凿石烧砖”“收买木石”，并陈请临近各府、州、县协助人力、运输。五月八日兴工，士民为保安宁，争献竹木。“城分十二料，先自筑一料，计其工费若干，然后委官吏、寓公、士人分料主之。”役民兵五千人，每人九十日。根据人户产钱起丁夫，通役两万夫，役者轮番上阵，每人十日而罢。黄榦每日五更坐堂，详细安排工程分工，任务到人，然后“治府事、理民讼、接宾客、阅士卒、会僚佐，讲究边防利病”，接着“巡城视役”，晚上则“入书院讲论经史”。至秋“已渐杀其半”，次年元宵前，城已包砌完毕。“城成，舒人德之”。
筑城完工后，有老妇百岁，带着儿子孙子，到府致谢。黄榦以礼待之，“命具酒炙，且劳以金帛”。老妇说：“老妇之来，为一郡生灵谢耳。太守之赐，非所冀也。”不受而去。两年后，金人破黄州沙窝诸关，“淮东、西皆震，独安庆安堵如故”。继而连着几个月下雨，大水浸城，安庆城安然无恙。老百姓十分感谢黄榦：“不残于寇，不滔于水。生汝者，黄父也。”
嘉定十一年（1218），黄榦安庆在任未及一年，二月解罢。遂命先生节制五郡军马，提督五关，又命先生越关督战，先生闻警就道有日忽得圣旨改知和州。四月，“安庆之民数百人竞趋制司，乞先生还安庆”，黄榦依旧知安庆府兼制置司参议官。六月赴行在奏事，屡辞不就。
“先生去后，舒民怀思不忘。后三年，虏大入，边城被祸，独安庆无虞。人益感先生之德。”“先生在安庆，民立生祠于城北，去后思先生恩德之深，复立祠城南。盖南北之人各欲便于熏祝也，及闻台劾，有筑城军民愁叹之语。又为诗曰：要识舒民愁叹处，城南城北两祠堂。”
嘉定十四年（1221）三月，黄榦“终于所居之正寝”“衣衾棺槨皆亲朋共成之”。“先生殁而夫人以哀毁成疾”，八月卒，“相去仅一百三十三日耳”，“十月合葬于高峰之原”。黄榦夫妇安葬于福州北峰庖羲谷（今晋安区寿山乡石牌村江南竹自然村）。
绍定六年（1233）诏赠朝奉郎仍与一子恩泽。
端平三年（1236）谥文肃。
明代抗倭名将戚继光带三千山东子弟兵入闽时，绕道到江南竹黄榦墓前凭吊，赋诗一首，赞颂：
倥偬戎马越闽关，
感慨当年国事艰。
凭吊宋儒文肃墓，
英豪终古扼权奸。
新闻推荐
桐城大关地域文化点缀桐城北乡景色，境内文物、景点、非遗近六十项，仅就非遗项目而言，旵冲山歌、十番锣鼓、鼓书、狮子灯、拍茅屋、蓑衣、水豆腐、大关水碗、周明月门楼等有望申报市非物质文化遗产。...
桐城新闻，新鲜有料。可以走尽是天涯，难以品尽是故乡。距离桐城市再远也不是问题。世界很大，期待在此相遇。