想起钱玄同
胡竹峰
钱玄同貌古，看照片其人有北相，青铜黑土味，不像是南方人。但目力有神，炯炯状，透过镜片，精光四射。
钱玄同是浙江湖州人氏，那里人说话娉婷袅袅，十分悦耳。想到钱玄同，脑海立刻冒出梅兰芳。心想那么个人物说一口吴侬软语，在民国学林倒也独树一帜，真像舞台上改装易容的梅先生。
读来的印象，钱玄同颇痴，愚顽得近乎可爱，虽说是新文学阵营里的斗士，很多地方纯然老夫子。章衣萍《枕上随笔》中写他生平不懂接吻。一日，和几个朋友在周作人家里闲聊，钱问：接吻是男人先伸嘴给女人，还是女人先伸嘴给男人？两口相亲，究竟有什么快乐和意义呢。座上有客，欣然回答：接吻，有女的将舌头加诸男的口中者，有长吻，有短吻，有热情的吻，有冷淡的吻。钱玄同听了，喟然叹曰：“接吻如此，亦可怕矣。”
钱玄同丝毫不同，分明心异（鲁迅曾戏称钱玄同为金心异），其号“疑古”倒是说明了他的个性。值得一提的，他虽然是文学革命的功臣，却有勇少谋，话一往深刻里说，就露出过激的浅薄来。钱玄同当年积极主张汉字改革，认为汉字难认、难记、难写，不利于普及教育、发展国语文学和传播科学技术知识，主张废除方块汉字。因此颇有些人看不起他，鲁迅就批评他十分话常说到十二分。周作人评价钱玄同说：“若是和他商量现实问题，却又是最普通人性世故，了解事情的中道的人。”
文章与人情从来就未必一气一体。
钱玄同说话容易矫枉过正，难改一个浅字或者说书生意气。知其为人的朋友，大多懒得和他较真。但也有一语中的处，他说周作人之弊在于“安于享受”,其文章自然就没有昂扬的气息，更别说“殉道感”。
钱玄同早年认为人到四十就该死，不死也该枪毙。一九二七年九月十二日，正当他四十周岁，胡适、刘半农等朋友准备在《语丝》杂志上编一期《钱玄同先生成仁专号》，并且撰写了讣告、挽联、挽诗和悼念文章。专号后来没有编成，胡适不罢休，作了首《亡友钱玄同先生成仁周年纪念歌》开他玩笑。
该死的钱玄同，怎会至今未死！一生专杀古人，去年轮着自己。
可惜刀子不快，又嫌投水可耻，这样那样迟疑，过了九月十二。
可惜我不在场，不曾来监斩你。今年忽然来信，要做成仁纪念。
这个倒也不难，请先读封神传。回家先挖一坑，好好睡在里面，
用草盖在身上，脚前点灯一盏。草上再撒把米，瞒得阎王鬼判，
瞒得四方学者，哀悼成仁大典。今年九月十二，到处念经拜忏，
度你早早升天，免在地狱捣乱。
鲁迅后来在《教授杂咏》里也戏谑钱玄同：“作法不自毙，悠然过四十。”
2
钱玄同是白话文运动的主将，古文家林纾曾作文言小说《荆生》《妖梦》攻击过他。《荆生》篇写三个书生：一为安徽人田其美，影射陈独秀；二为浙江人金心异，影射钱玄同；三为狄莫，影射胡适。小说写三个人在陶然亭畔饮酒放谈，骂孔孟，骂古文。“伟丈夫”荆生进来把他们痛打一顿，咆哮说：“尔敢以禽兽之言，乱吾清听！”田其美刚打算抗辩，荆生用两个指头按住他的脑袋，如用锥刺，然后用脚践狄莫，狄腰痛欲断。金心异近视眼，荆生把他眼镜取下扔了，金则怕死如刺猬。
文白相争的早期，完全是你死我活势不两立的架势。
中国语音文字学方面，钱玄同有突出贡献：
一、审定国音常用字汇（历时十年，合计一万二千二百二十字）。
二、创编白话的普通话教科书。
三、起草《第一批简体字表》（计二千三百余字）。
四、提倡世界语。
五、拟定国语罗马字拼音方案。
此外，他执教近三十年，开设过“古音考据沿革”“中国音韵沿革”“说文研究”等课程，为中国语言学界培养了大批英才。这些年民国人物颇受追捧，但钱玄同一直是冷门人物。潜心学问、安贫乐道的学者，事过情迁，就这样默默湮没在洪流中。
钱玄同属于新文化阵营里的人物，骨子里还是旧派名士。一九三八年的元旦，给儿子钱三强的信中有这样一段：
吾家三世业儒，故料量田产及经营米盐之事非所谙悉。我才尤短，更绌于治生之道，此致近年生活日趋贫困。你有志求学，作显亲扬名荣宗耀祖之想，自是吾家之孝子顺孙。数年以后，领得学位文凭，博得一官半职，继承祖业，光大门楣，便足以上对祖先，下亦慰我老怀，娱我晚景矣……我虽闭门养病，但自幼读孔孟之书，自三十岁以后（民国五年以后），对于经义略有所窥知，故二十年来教诲后进，专以保存国粹昌明圣教为期，此以前常常向你们弟兄述说者。今虽衰老，不能多所用心，但每日必温习经书一二十页，有时卧病在床，则闭目默诵，此于修养身心最为有益，愿终身行之也。
从荣宗耀祖到保存国粹，字里行间，还是老派文人习性也。
3
钱玄同口才出众，用普通话讲课，深入浅出，条理清晰。他身材不高，戴着近视眼镜，夏天穿件竹布长衫，腋下夹黑皮包，走到哪里，哪里就响起高谈阔论的声音。张中行当年在北大求学，曾以口才为标准排名次，胡适第一，钱玄同第二，钱穆第三。
张中行晚年回忆说：“第一次考钱先生这门课，上课钟响后，钱先生走上讲台，仍抱着那个黑色皮书包，考卷和考题发下之后，他打开书包，拿出一沓什么，放在讲桌上，坐在桌前一面看一面写，永远不抬头。我打开考卷，看题四道，正考虑如何答，旁坐一个同学小声说，好歹答三道就可以，反正钱先生不看。临近下课，都交了，果然看见钱先生拿着考卷走进注册科，放下就出来。后来才知道，期考而不阅卷，是钱先生特有的作风，学校也就只好刻个‘及格\’二字的木戳，一份考卷盖一个，只要曾答卷就及格。”
钱玄同这套无为而治的方法，到燕大时行不通了。燕大由美国人主事，人家较真，说按照学校规定，不改试卷扣发薪金。钱玄同一听，把钞票和试卷一起退回，附信说：“薪金全数奉还，判卷恕不从命。”
学生上钱玄同的课，来去自由，爱来不来，悉听尊便。上课时，钱玄同从不看学生有无缺席，笔在点名簿上一竖到底，算是该到的全到了。钱玄同为人随和，与学生称兄道弟，写信每称对方为先生，说先生只是男性的通称，犹如英文的Mr。有学生起了误会，说钱先生不认他为弟子，是摒之门墙之外的意思，钱玄同后来只得改口了。
钱玄同怕狗，每次去刘半农家，倘或看见那条小黑狗在门前蹲点，必定等刘家孩子把狗引走，才敢进门。黑狗，可谓其一生最惧之物也。
钱玄同书法好，棱角磨圆了，像扬州八怪里的金农，秀润富态。写经体亦好，换了古人头面，精骨不改，翰逸神飞，有晋人乌衣子弟裙屐风流之态。学生魏建功仿他，加一点隶书笔意，娥媚妍丽。一九三八年，北平沦陷后。钱玄同困居旧京，给老友周作人去信：
近来颇想添一个俗不可耐的雅号，曰鲍山病叟。鲍山者确有此山，在湖州之南门外，实为先世六世祖发祥之地，历经五世祖、高祖、曾祖，皆宅居该山，以渔田耕稼为业，逮先祖始为士而离该山而至郡城。故鲍山中至今尚有一钱家浜，先世故墓皆在该浜之中。
抱久病之躯南望故乡，笔下是秋天的况味。次年，钱玄同魂归道山。这样一个人，只活了五十二岁，真可惜。
钱玄同（1887年9月12日-1939年1月17日），原名夏，字中季，号德潜，又号
玄同；后废姓，称疑古玄同。曾用笔名王敬轩等。浙江吴兴人。语言文字学家。五四新文化运动的著名战士。钱玄同1906年9月赴日本东京，入早稻田大学读师范，曾与鲁迅同听章太炎的文字学。1907年加入同盟会，1910年秋归国。1916年任北京大学及北京高等师范大学国文系教授、系主任等职，1918年至1919年，与陈独秀、李大钊、胡适、刘半农、沈尹默一起轮流编辑《新青年》，积极拥护陈独秀《文学革命》一文的主张，并在《尝试集·序》中提出打倒“选学妖孽”、“桐城谬种”的口号。 1924年11月《语丝》创刊，他列名发起人之一，与周作人、胡适过从甚密。著有《文字学音篇》《说文部首今读》《古韵二十八音读之假定》等。七七事变后，钱玄同蛰居日寇治下的北平，拒绝伪聘，恢复本名钱夏，以示民族意识不灭。 1939年1月17日，右脑血管破裂，病故于北平德国医院。终年五十二岁。在钱玄同诞辰一百三十周年之际，《橙周刊·阅读》制专版以示纪念。
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