张云华的陶瓷艺术
艺术，可以被视为一种个人生命经验与记忆的“混音”。无论是凭借诗歌、绘画还是音乐，当一个艺术家回顾她的一生，艺术便作为一个时间的幕后者走向台前，它是词语、色彩和起伏的旋律在人的生命深处的相遇，是一种极致的形式对个体奇异经验的承载。
如此，我早已不愿意用一种平庸的目光去品味张云华在陶瓷艺术上的探索。我既不愿进行传统之于当下意义的过度解读，也不愿认为从绘画中离析出来的仅仅是一个人老套的“托物言志”。即使是陶瓷艺术这样一种特殊的艺术载体，我也更愿意将此置于更大的艺术范畴之中进行具有当代意义的品味。
在云华的作品中，我所看到的远不是那些自然物象本身。我曾在审美中一再地自我暗示，我们的眼睛应该穿越那所见之物延伸出更遥远的想象，对一个人的艺术表达达到更为终极的理解。云华所画，其实是一种“漫步”。这种舒缓、自由甚至是寂静的个人“漫步”是如何回到她的陶瓷语言中的？那些柔软像是自发生长的线条，那些浓淡铺陈的色面是如何去呈现一个人步伐的轻重的？然而，莲与荷花不相语，我们只隐约感受到时间与季节的张扬或者倦意，感受到时间之后，一个人踩踏着温柔得近乎无声的步伐归来。
我认为，不是一个艺术家仅仅有意地探索了一种语言，而是这种语言在这个独特的个体之内自发地生成。正是这样，云华的个人“漫步”在她的作品中显露了一种鲜明的几乎可以触及到的曼妙写意，我们也可以称之为与个体生命所对应的某种形式感，从那自然物象细节的枝桠与纹理中，抽象出一种恒定的个人特质。在其中，我们可以试图与云华的步履重合，在那泥火天成的沉静釉色中，在这有些温柔得几近迟缓的线条边缘，我们沉溺、停顿，感受到某种审美的同频与共振。
云华深自内心的自我抒写，很大程度上促成了她独具鲜明个体性的艺术语言路径。在这里，绘画性与陶瓷本身的语言似乎得到了严丝无缝地融合，这种绘画性的诞生正是源自于个人情感与意志的绵延与缱绻，在物象的写意中派生出一个个体本质的倒影，而陶瓷语言本身加诸之上的则卯固了这种暗自的“言说”，火与釉色，柔软与坚硬盘结而出的即是这种杂糅的永恒性。
云华常为画瓷，无数次来往于江西景德镇与安徽太湖之间，并可能一直持续下去。人一生中正是介于这样诸多的旅途之间，它最终创造了我们记忆和精神的旅途。而艺术，显然是对我们生命的另一种编织。那么，向来温厚的云华，有多少的情愫沉淀于现实与精神的河畔？想必她便要重新在这最为钟情的艺术上收集多少时间的碎片。
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