落寞天外（下） 李国春
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心灵自由独与天地精神往来。他不时地将胸中的丘壑付诸文字，由清远而崇高而绝美。
那一年，他从金陵回到家乡太湖，在村头，他写下《还家》二首：
行行乘兴尽而返，任性依然还故都。旧日松枝青补屋，只今流水绿连厨。
家山视我面无恙，父母怜儿心已枯。自笑逢迎多苦拙，归来且种仙菖蒲。
清贫与苦绝不再纠缠他的身体，先前的许多“很想”在灵与肉的较量中开始突围。此时他已完全从世俗的追逐中摆脱了出来，去知丧我，坐忘心斋，让精神得到当下的自由。
但当下的自由不全在林深水远处，更在凌霄灏瀚的天际。
站在家乡的门前，极目远望，一山高耸入云，“列万笏以朝天，控三湘而立极”，何等的气象！他以神来之笔，描绘出一幅太湖西北城外“龙山”竣伟神奇的画卷：龙山分千岭自浩漭的大别山飞来，远眺西岭有真乙太虚之气，回望北壁有石屏峥峥峭立，高可接云。下有龙潭暴溢，如天河倾泻，跳玉喷珠，溅起岚雾回荡。
《龙山赋》中所写的“龙山”为太湖县胜境。《康熙安庆府志》上说，龙山，（县治）西北三里，濒龙潭，磅礴多石。有亭台，有钓鱼矶。山隐水玄，妙不可测。在他的心中，浑穆的龙山是有大德的，身在此山，他可以将他素来郁郁不平之气诉诸峭壁巉岩，又可以将他的远抱全部寄托于草木飞鸟和日月星辰，在大化周流中，感天地之无穷，俯仰之间，乐以忘忧。观照这天地造化，怆然忧思独与古贤晤对。此时，他忘记了自己是谁，家在何方，梦里的桃叶古渡，秦淮风物，姑苏夜泊，扬州明月，与当下的山水融而为一。
青年时代浪迹天涯，三十二岁英年早逝，这与他悲凉的人生遭际有直接的关系。但也正是他生命寂寥，心近乎枯寂，他人生的最后时光才有片刻的宁静，因而能写下大量净穆的词章，将身世飘零的咏叹，自我淒恻的哀鸣，都付诸生命真性的恒物流衍，与家乡太湖的天地山川同和。
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三百余年以来，他的高名与文章一直默默无闻，连他的祖居地至今也沒有确定。倒是家乘上有些记载，说他生于康熙十年，卒于康熙四十二年，死后葬太湖老城东门外。有史料说他是位剧作家，他短暂的生命中，曾有《后西厢》《薄命缘》等几部戏曲至今还被人们口头传述。但这些耗尽先生心血的几种传奇一直没有上演过，所写的场景大多咏叹佳人如梦，月冷西厢，一词一句，一韵一声都是他失意时仓皇窘迫的真实记录。
不久前，在苍莽的大别山腹地，一位地理勘察专家竟意外地发现了康熙年间这位潦倒的书生文集，将这部奇书带回省城合肥，悉心整理点校出版。韫椟藏珠，拂去世间的尘埃，他的文字终于重现光华。
月明星稀之夜，西山寂寥。我端坐于窗前，有松风袭来，清思澄怀，读桐城姚文燮为他写的一段文字：
“《天外谈初集》十余万言。大抵句清则如月隐寒潭，句冷则如雪老梅枝。艳歌如罗浮美人，妙香袭人；愁骚如湘神落雾，横波上下……”一生落寞，都寄予云天之外。
先生姓石名庞，字晦村，号天外。安徽太湖县人。
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