九姑是一种情怀
安庆 孙春旺
“九姑”两个字，听起来像是对人的一种亲切称呼，但在宿松县，它是一个地理名称，承载着人们对美好生活的向往，也凝聚着人们的家乡情怀。
从行政区划沿革上看，“九姑”的发展历史只有79年，但早在清代就诞生了这个地名。
1940年之前，在全县行政区划中，还没有“九姑”这个名字，直到民国政府将联保制改为区镇乡保甲制之后，才在当地行政区划的版图上出现“九姑区”名字。新中国成立后，县人民政府继续保留了九姑区行政建制。
1992年3月，全县落实“撤区并乡”政策，九姑区从此退出历史舞台，以前由九姑区管辖的4个乡，撤并成九姑、千岭两个乡。而关于“九姑”地名的来历，在宿松民间流传着一个美丽的传说。
清朝雍正年间，在今九姑乡一个叫杨茂岭的地方，有位姓余的老人，一共生育了十个儿女，排行第九的是个女儿，人称“九姑娘”。九姑娘身体瘦弱，说是“红砂日”出生的。古时，人们迷信这个日子出生之女不吉。为此，九姑娘的父母非常忧虑，总想给她谋个生计。于是，在一座山岭的路边，搭建茶棚卖茶。九姑娘心肠好，不管是穷人、富人上门喝茶，都一样对待，生意十分红火。据说，后来九姑区茶馆之多，喝茶之盛都跟九姑娘有关。一日，九姑娘去洲地走亲，返程路经千岭时，突发急病而亡，当地居民找一空地将其安葬。当地居民捐资募款，在九姑娘墓地建庙，名为“九姑庙”。九姑娘被称之为 “九姑娘娘”。此后，九姑岭因“九姑娘娘”而得名，而“九姑区”又取自九姑岭之名。
九姑，是文化之乡，有杜溪古桥、石良墓及御碑亭。
杜溪古桥，坐落在九姑乡杜溪村境内杜溪河上，是座石拱桥。据1921年版《宿松县志》记载，该桥始建于明朝弘治己未年（1499年），清朝康熙壬戌年，宿松知县朱卷重建，由700余块方形条石铺砌而成，虽经历几百年的风风雨雨和洪水冲击，仍然屹立在杜溪河上。有着“田园宰相”之称的石良，九姑乡杜溪村人。元末农民起义，他率兵赴九江归顺朱元璋，被授为统兵元帅，镇守宿松。洪武十八年，告退回乡，被明太祖封赏建造宰相府，后建造了一座一进九重的官厅，“石宰相屋”的名称由此而生。至今，这里的人们仍把石良当年居住的村庄叫 “石宰相屋”。
九姑乡有着得天独厚的地理资源，东临一望无际的大官湖，西倚俊俏挺拔的凿山，是闻名该县的生态之乡。一方水土，养一方人。凭借大官湖优质的渔业资源，以及凿山丰富的石灰石资源，朴实、勤劳的九姑乡人民，在改革开放春风的吹拂下，迈着坚定的步伐，在脱贫致富的大道上，一路高歌、一路奋进。
上世纪八十年代，九姑乡沿湖村庄，几乎家家都有小木船，家家都以捕鱼为生；渔业发展比较好的家庭，经常驾着帆船沿湖而上，去百里之遥的龙鱤湖捕鱼。而居住在凿山一带的居民，则大力发展采石业。上世纪九十年代之前，开设在凿山脚下公路两边的石料加工厂最多时发展到100多家，从早到晚，轰鸣的机器声不绝于耳。
从九姑区到九姑公社，再到九姑乡，“九姑”紧跟着新中国的发展脚步而成长。 70多年来，不管管辖的区域怎么改变，但始终改变不了它引领广大干群拥抱美好生活的坚定信念。
而今的九姑乡，处处洋溢着新时代的发展气息。美丽乡村建设如火如荼，基础设施建设上台阶，公共服务配套日益完善，到处都是清一色的楼房，不少村民还在县城或外地买了房子。
回首过去，曾为全县“八区”之一的九姑区，已撤销 17年了，而坐落在千岭乡境内的九姑粮站、九姑供销社、九姑邮政局等单位仍旧保留着当年的名称。这是对历史最好的一种记录。
国庆前夕，跟朋友在外地旅游时，遇见一位老乡，他问我家在宿松哪里，当说出家在九姑乡时，他用一种非常自豪的语气对我说：“我也是九姑人！”过了一会儿，他又补充说：“以前我住的地方归九姑区管，现在划归千岭乡了。 ”
老乡还说，像他一样，长期在外地创业的九姑人，不管离家多远，心里都时刻装着家乡，家乡永远是他们魂牵梦绕的地方。
从老乡身上，让我们看到了他对“九姑”的一种无法忘却、无法割舍的情怀，“九姑”是他的根，是他永远的乡愁。可以说，在他心中，“九姑”这个名字已超出行政区划的概念范畴了，它俨然成为一种精神层面的东西，斩不断、割不掉。
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